التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 313التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 313
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 298التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 298
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 335التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 335
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 185التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 185
التصنيفات الفرعية: 18
الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الفقه وأصوله
عرض›
الإجابات: 35
التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 285التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 285
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
الأذكار الشرعية
ترتب أكثر من جزاء على الذكر الواحد وبيان أهمية حضور القلب وتوقي الجرائم
27,718التسمية عند فعل الحرام هل هي كفر أم معصية ؟
18,527أذكار يوم الجمعة
37,225حكم أداء الأذكار بغير العربية
11,669حكم ذكر الله أثناء المعصية
49,060قول المصلي في دعاء الاستفتاح : “وأنا أول المسلمين”
21,793حول الألفاظ الواردة في قوله صلى الله عليه وسلم :” رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا “
الأدعية والأذكار التي يرد فيها لفظ ( وبمحمد رسولا ) أو ( وبمحمد نبيا ) : إن أمكن ضبط صيغة الذكر الواردة في الحديث ، والالتزام بها في مقام الذكر والدعاء : فهو أفضل . وإن وردت الرواية على وجهين، وكان لكل منهما موضع : أتى باللفظ في موضعه. وإن لم ينضبط موضع لكل من اللفظين: أتى بهذا مرة ، وبهذا مرة. وإن لم يمكن ضبط الألفاظ ومواضعها، فوضع أحد اللفظين مكان الآخر: فالأمر فيه واسع ، إن شاء الله ، ومدار النظر في الأفضل والأولى ، فقط .74,718حكم ما يسميه الصوفية بالرابطة عند الذكر
18,340الانشغال بالذكر عند قراءة القرآن
33,801يكثر من الاستعاذة وتأتيه خواطر أنها ستدافع عنه يوم القيامة وتحميه
8,089