التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 309التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 309
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 295التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 295
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 327التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 327
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 181التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 181
التصنيفات الفرعية: 18
الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الفقه وأصوله
عرض›
الإجابات: 35
التصنيفات الفرعية: 2
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 70التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 70
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
السيرة النبوية
ما دار من الحوار بين هرقل وأبي سفيان كان قبل فتح مكة .
رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل يدعوه للإسلام ، وما دار على إثر ذلك من الحوار ، بين هرقل وأبي سفيان بن حرب : كان في وقت الهدنة ، وذلك قبل إسلام أبي سفيان، وقبل فتح مكة .25,113أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو الذي أخبر الصحابة بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الذي خرج على الناس وأخبرهم بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وليس عائشة رضي الله عنها.101,365حديث أم هانئ، وخطبة النبي صلى الله عليه وسلم إياها مرتين .
ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها إلى نفسها ، فاعتذرت له بكبر سنها، وبأنها ذات عيال ، وذلك في الإسلام. وروي أنه خطبها في الجاهلية قبل البعثة ، فلم يزوجه أبوها أبو طالب ، وزوجها من هبيرة بن أبي وهب، ولا يصح ذلك.75,967يسأل عن نصوص التوراة والإنجيل عن خاتم النبوة
13,768مجيئ جبريل عليه السلام على صورة دحية الكلبي؟
144,572إرسال الرسل إلى الملوك لدعوتهم للدخول في دين الله.
كان إرسال الرسل إلى الملوك لدعوتهم للدخول في دين الإسلام في أواخر سنة ست من الهجرة ، وأوائل سنة سبع.14,788نسب النبي صلى الله عليه وسلم.
“إلياس” ، من جملة نسب النبي صلى الله عليه وسلم ، الثابت المعروف ، المتفق عليه . وليس في هذا اختلاف . وإنما الخلاف في ضبطه هل هو “إلياس” ، بهمزة قطع ، أو هو “الياس” ، بهمزة وصل ؛ على قولين لأهل العلم ، والأمر في ذلك سهل ، كما تبين . وأما ، بدون همزة مطلقا ، كما ورد في السؤال : “لياس” : فلا نعلم أحدا ذكره ، أو قال به من أهل العلم .217,418أسماء أقواس النبي صلى الله عليه وسلم .
ذكر علماء التاريخ والسير: أنه كَانَ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتُّ قِسِيٍّ: الزَّوْرَاءُ، وَالرَّوْحَاءُ، وَالصَّفْرَاءُ، وَالْبَيْضَاءُ، وَالْكَتُومُ، وَالسَّدَادُ.13,917صفة معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه
35,229حديث : ( اذْهَبُوا فَأَنْتُمْ الطُّلَقَاءُ ).
حديث : ( اذْهَبُوا فَأَنْتُمْ الطُّلَقَاءُ )، ضعيف بهذا اللفظ ، ولكن تسمية من أطلقهم النبي صلى الله عليه وسلم وخلى عنهم يوم الفتح بالطلقاء: ثابت في السنة .146,333