El punto de vista de la mayoría con respecto a dejar que las vestimentas caigan por debajo de los tobillos

Si un hombre deja que sus vestimentas caigan debajo del
tobillo con la intención de mostrar arrogancia y presunción, esto está
prohibido, y no hay diferencia de opinión entre los eruditos acerca de esto,
sino que más bien es un pecado mayor. 

En la respuesta a la pregunta No. 762
hemos citado algunos de los reportes que hablan de dicha prohibición. 

Con respecto a quien deja su vestimenta debajo de los
tobillos sin la intención de mostrar arrogancia y presunción, los eruditos
difieren en este caso, y hay tres puntos de vista: que está prohibido, que
es desaconsejable, y que es permisible y no desaconsejable. 

La mayoría de los eruditos de las cuatro escuelas de
jurisprudencia islámica sostuvieron el punto de vista de que no está
prohibido. Aquí siguen algunos de los comentarios de los eruditos de las
diferentes escuelas de pensamiento jurídico acerca de esto: 

Ibn Muflih dijo en Al-‘Adab ash-Shar’íyah, 3/521: 

“Abu Hanifah (que Allah tenga misericordia de él) usaba una
túnica amplia y la dejaba caer hasta el piso. Se le dijo: “¿No se nos ha
prohibido eso?”, y él respondió: “Eso es para quienes lo hacen por
arrogancia, y nosotros no estamos entre ellos”. Fin de la cita. Ver:
Al-Fatáwa al-Hindíyah, 5/333. 

Con respecto a los málikis, algunos de ellos sostuvieron el
punto de vista de que está prohibido, tales como Ibn al-‘Árabi, y
Al-Qurafi. 

Ibn al-‘Árabi dijo en ‘Aaridat al-Ahwadi (7/238):

“No es permisible para un hombre dejar que su vestimenta
caiga más allá de su tobillo y decir que no lo está haciendo por arrogancia,
porque los textos mencionan la prohibición y se remiten a la razón, y no es
permisible para alguien decir que no cae dentro de este caso y que la razón
no se le aplica, porque tal actitud va contra la ley islámica y es
inaceptable. Es una clase de arrogancia dejarse la vestimenta larga”. 

Otros málikis sostuvieron el punto de vista de que es
desaconsejable y no prohibido. 

Al-Háfiz Ibn ‘Abd el-Bárr dijo en At-Tamhíd, 3/244: 

“El reporte de Abu Bákr indica claramente que quien deja caer
su vestimenta por una razón distinta a la del orgullo y la arrogancia no
está sujeto a la advertencia mencionada. Sin embargo, dejar caer la túnica,
camisa u otras vestimentas, es reprobable en todos los casos”. Fin de la
cita. 

Dice en Háshiyat al-‘Adawi, 2/453:

“Hay una diferencia de opinión acerca de la vestimenta que
cae por debajo de los tobillos, si esto no es hecho por arrogancia.
Al-Hattáb (un erudito máliki) concluyó que no está prohibido, sino que es
sólo desaconsejable. Al-Tadkirah (un libro del Imam al-Qurafi) concluyó que
está prohibido. Al parecer el punto de vista que probablemente sea el más
correcto es que es algo muy desaconsejable”. Fin de la cita.

Con respecto a los sháfi’is, ellos afirmaron que no está
prohibido a menos que sea hecho con la intención de presumir y mostrar
arrogancia. 

El Imam Ash-Sháfi’I (que Allah tenga misericordia de él)
dijo, como fue citado de él por el Imam An-Nawawi en Al-Maymu’ (3/177): “No
es permisible dejar que la vestimenta caiga debajo cuando uno reza o en
otras ocasiones, para mostrar arrogancia. Sobre dejar que la vestimenta
caiga por otra razón que no sea la arrogancia cuando se reza, esto no es tan
serio, porque cuando Abu Bákr (que Dios esté complacido con él) le dijo al
Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que la
ropa se le caía por un lado, él (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él) le respondió: “Tú no eres uno de ellos (es decir, de quienes dejan
caer su vestimenta con orgullo)”. Fin de la cita. 

Y An-Nawawi dijo en Shárh Muslim (14/62):

“No es permisible dejar caer o colgar la vestimenta debajo de
los tobillos si esto se hace en una actitud arrogante. Si es hecho por
alguna otra razón, entonces es algo desaconsejable. El significado evidente
de los reportes que limitan el largo de las vestimentas indican que está
prohibido hacerlo cuando se hace con un gesto arrogante específicamente.
Esto fue afirmado por el Imam Ash-Sháfi’i, diferenciando entre dos casos
diferentes”. Fin de la cita. 

Algunos de los juristas sháfi’is, como Ad-Dahabi y Al-Háfiz
ibn Háyar, sostuvieron el punto de vista de que está prohibido. 

Ad-Dahabi dijo en Siyar A’lám an-Nubalá’ (3/234), en
respuesta a quien dejaba caer sus vestimentas debajo de los tobillos y
alegaba que no lo hacía para presumir:

“Uno ve a algunos de ellos comportándose en una forma
arrogante y pensando de sí mismos que no son arrogantes, pero esto es una
tontería. Y uno los ve observando los textos que son de significado general
y limitando su significado en base a otro reporte, para concluir que sólo
está prohibido cuando se hace con arrogancia. 

Entonces permiten que se haga en base a las palabras de Abu
Bákr as-Saddíq, quien le dijo al Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él): “Oh, Mensajero de Dios, mi ropa se cae a veces”. Y él
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le respondió: “Oh, Abu
Bákr, tú no eres uno de aquellos que lo hacen con arrogancia”.

Nosotros decimos que Abu Bákr (que Dios esté complacido con
él) no ataba sus vestimentas de tal forma que colgaran por debajo de sus
tobillos en primer lugar, sino que las ataba para que quedaran por encima de
los tobillos, pero las ropas se le caían después de todo. 

Y el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) dijo: “La vestimenta del creyente debe llegar a mitad de la
pantorrilla, pero no importa si cae un poco más (por encima del tobillo)”.
La misma prohibición se aplica a quien deja que sus pantalones cubran sus
tobillos, o deja sus mangas demasiado largas. Todo eso es arrogancia que
está profundamente enterrada en la mente de la persona”. Fin de la cita. 

Con respecto a los hánbalis, ellos afirman que no está
prohibido. 

Dice en Al-Iqná’ (1/139):

“Es desaconsejable que la vestimenta de un hombre caiga
debajo del tobillo innecesariamente”. Fin de la cita. 

Ibn Qudamah dijo en Al-Mugni (2/298): “Es desaconsejable
dejar que la camisa, la túnica o los pantalones caigan debajo de los
tobillos, y si la persona lo hace por arrogancia está prohibido”. Fin de la
cita. 

Ibn Muflih dijo en Al-Adab ash-Shari’íyah (3/521):

“El shéij Taqí ad-Dín (Ibn Taimíyah, que Allah tenga
misericordia de él) favoreció el punto de vista de que no está prohibido,
pero no mencionó que fuera desaconsejable tampoco”. Fin de la cita. Ver:
Shárh al-‘Umdah, por el Shéij al-Islam Ibn Taimíyah (p. 361-362). 

As-San’áni (que Allah tenga misericordia de él) sostuvo el
punto de vista de que está prohibido, y escribió un libro sobre esto,
titulado Istifa’ al-Aqwál fi Tahrím al-Isbal ‘ala ar-Riyál. 

El punto de vista de que está prohibido fue favorecido, entre
nuestros eruditos contemporáneos, por el Shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz, el
Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín, y los shéijs Ibn Yibrín y Sálih al-Fawzán,
del Comité Permanente de Jurisprudencia Islámica de Arabia Saudita. 

Para más información, por favor consulta la respuesta a la
pregunta No. 70491. 

Y Allah sabe más.