¿Puede un viajero romper su ayuno para tener la fuerza suficiente para hacer la peregrinación menor?

El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) ingresó a La Meca en el año de la conquista, el veinteavo del
mes de Ramadán, y no estaba ayunando. Condujo a la gente de La Meca rezando
dos rak’as, y luego dijo: “Oh, gente de La Meca, ofrezcan sus oraciones
completas, porque somos gente que está viajando”. El Shéij al-Islam Ibn
Taimíyah e Ibn Kázir (que Allah tenga misericordia de ellos) afirmaron que
el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no
estaba ayunando ese año, es decir que rompió el ayuno por diez días en La
Meca durante la conquista. En la obra Sahih al-Bujari se narró que Ibn
‘Abbás (que Dios esté complacido con él) dijo: “Él siguió sin ayunar hasta
que terminó el mes”. Narrado por al-Bujari, 144. 

Indudablemente él rezó dos rak’as durante este período porque
estaba viajando, y el hecho de que un peregrino realice la peregrinación
menor implica que es un viajero, y esto no deja de ser así cuando llega a La
Meca, por lo tanto no debe abstenerse de comer y beber si él llega y no está
ayunando. Más bien, si eso hará que tenga más fuerza para realizar la
peregrinación menor, entonces es mejor que no ayune, para que la
peregrinación menor no lo deje agotado. 

Algunas personas pueden ser capaces de ayunar aún cuando
están viajando, porque en la actualidad el viaje puede no ser una gran
dificultad. Por lo tanto una persona puede ayunar mientras viaja, y entonces
cuando llega a La Meca si se siente cansado y dice: “¿Es mejor que rompa en
ayuno para que pueda realizar la peregrinación menor tan pronto llegue a La
Meca, o seguiré ayunando y demoraré mi peregrinación menor hasta romper el
ayuno?”, es decir hasta la noche, entonces en este caso le diríamos que es
mejor que rompa el ayuno, porque cuando el Profeta Muhámmad (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) ingresó a La Meca en estado de
consagración ritual, se apresuró a ir al Templo. Él descendió de su montura
al lado del Templo e ingresó a él para realizar los rituales porque estaba
en su consagración ritual. 

Rompiendo tu ayuno para que puedas tener energías para
realizar los rituales durante el día es mejor que continuar ayunando, y
luego reponer tu peregrinación menor por la noche cuando hayas roto el
ayuno. Se ha probado que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones
de Allah sean con él) estaba ayunando durante su viaje a la reconquista de
La Meca, pero alguna gente llegó y le dijo: “Oh, Mensajero de Dios, ayunar
es muy difícil para la gente, y ellos están observando lo que tú haces”.
Esto fue después de la oración de la tarde, y el Profeta Muhámmad (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él) pidió agua y rompió su ayuno
mientras la gente lo estaba mirando. Él (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) rompió su ayuno durante el viaje, y luego volvió a comer
al final del día, para que a la gente no le causara dificultades. 

Algunas personas se sobrecargan a sí mismas ayunando mientras
viajan, a pesar de las dificultades que esto les acarrea, lo cual
indudablemente es contrario a la Tradición Profética. Estas palabras del
Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se
aplican a ellos: “No es piadoso ayunar mientras viajas”.

Fin de la cita.