La ley islámica les exige a los musulmanes estar unidos al comenzar y terminar el ayuno, ¿cómo puede lograrse esto?

Alabado sea Allah.

Indudablemente que los musulmanes estén
unidos al comenzar y finalizar el ayuno es algo deseable y algo requerido
por la ley islámica tanto como sea posible, y hay sólo dos condiciones para
lograr esto:

1 – Todos los eruditos musulmanes deben hacer
a un lado los métodos de cálculo en los que confían, como el Mensajero de
Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y las tempranas
generaciones de esta comunidad hicieron, y seguir el avistamiento de la luna
o completar el número de días (del mes) como fue explicado por el Mensajero
de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en los reportes
auténticos. El shéij al-Islam Ibn Taimíah (que Allah esté complacido con él)
dijo en al-Fatáwa (25/132, 133) que los eruditos estuvieron unánimemente de
acuerdo en que no es permisible confiar en cálculos para probar el inicio y
el final del ayuno, etc.

Al- Háfid narró en al-Fáth (4/127) que
al-Báyi dijo: “El consenso de los rectos sucesores es que no se debe confiar
en los cálculos, y su consenso es una prueba para los que vinieron después”.

2 – Deben comprometerse a seguir el
avistamiento de la luna en cualquier Estado musulmán que siga la ley de Dios
y se adhiera a sus normas. Cuando está comprobado en ese país ha sido vista
la luna nueva con una prueba legal, con respecto al inicio o al fin del
ayuno, entonces deben seguir esto, de acuerdo con las palabras del Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Ayunen cuando la vean,
y cesen el ayuno cuando la vean (nuevamente), y si está muy nublado,
entonces completen el número (de días)” y “Nosotros somos una nación
iletrada, no escribimos ni calculamos. El mes es tal y tal”, y gesticuló con
sus manos tres veces, y sostuvo abajo su dedo pulgar la tercera vez,
entonces dijo, “o el mes es tal y tal” y gesticuló con todos sus dedos,
indicando que el mes puede ser de veintinueve o treinta días. Hay muchos
reportes con significados parecidos, de Ibn ‘Umar, Abu Hurairah, Hudhaifa
ibn al-Iamán y otros (que Allah esté complacido con ellos). Es bien sabido
que lo que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
dijo no estaba dirigido sólo a la gente de Medina, sino a la comunidad
entera de todos los tiempos y todos los lugares hasta el Día de la
Resurrección. Cuando se reúnan todas estas condiciones, entonces todos los
países musulmanes serán capaces de ayunar juntos y de romper su ayuno
juntos, y le pedimos a Dios que les permita hacer esto y ayudarlos a regirse
por la ley islámica y rechazar lo que vaya contra ella. Indudablemente esto
es una obligación para ellos porque Dios dijo (interpretación del
significado):

“Pero no, [juro] por tu Señor que no
creerán a menos que te acepten como juez de sus disputas; y no se resistan a
aceptar tu decisión y se sometan completamente”. An-Nisá’ 4:65.

Y hay versículos similares.

También no hay duda que regir todos sus
asuntos de acuerdo con la ley islámica está en lo mejor de sus intereses, y
los unirá y ayudará contra sus enemigos y les ayudará a lograr la felicidad
en este mundo y en el Más Allá. Le pedimos a Allah que abra sus corazones y
les ayude para que lo logren, porque Él es el Omnioyente, El Omnipresente.
Fin de la cita.

Shéij ‘Abd al-‘Azíz ibn Baaz (que Allah esté
complacido con él).