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705905/10/2007

Su abuela está enferma e inconsciente: ¿debe ofrecer alguna expiación por no ayunar?

Pregunta: 106965

Mi abuela ha estado enferma por cerca de un año y medio; no está consciente de lo que la rodea, no habla y no pide comida, pero cuando le damos comida, come. Algunas veces ella reconoce a quien le está hablando (lo cual es raro), pero no nos dice lo que quiere (no dice: “quiero ir al baño, que Allah les bendiga”). Ella está durmiendo en una cama sin moverse, y sus hijos la ayudan a moverse. Yo quisiera preguntar sobre el ayuno y las oraciones, ¿debemos nosotros pagar fidiah a su nombre y no debemos hacer algo por el tiempo que ha pasado?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado sea Allah

Si una persona llega al estado de senilidad y
debilidad mental, pierde sus capacidades mentales y no recupera su
conciencia, las obligaciones de ayunar o rezar ya no se le aplican, y no
debe ofrecer expiación, porque una de las condiciones para considerarse
responsable es que debe estar en su sano juicio.

El Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) dijo: “La pluma se ha levantado para tres: para la
persona que está durmiendo hasta que se levante, para el menor hasta que
crezca, y para la persona mentalmente enferma hasta que recobra sus
sentidos”. Narrado por Abu Dawud (4403), at-Tirmidhi (1423), an-Nasá’i
(3432), Ibn Máyah (2041), Abu Dawud dijo: “Fue narrado por Ibn Yuraiy de
al-Qásim ibn Yazíd, de ‘Ali (que Allah esté complacido con él) del Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Él agregó “y los
seniles”.

Este reporte fue clasificado como auténtico
por al-Albani en Sahih Abi Dawud.

Dice en ‘Awn al-Ma’bud: “la senilidad hace
referencia a cuando la mente ya no es la misma a causa de la vejez. Lo que
esto significa aquí es que los ancianos han perdido su capacidad mental por
la vejez. Las personas ancianas comienzan a confundirse y pierden el poder
de discernir, lo que significa que ya no califica para ser considerado
responsable, pero no se le puede llamar loco”. Fin de la cita.

El shéij Ibn ‘Uzaimín (que Allah esté
complacido con él) dijo: “ayunar no es obligatorio a menos que ciertas
condiciones se cumplan:

a – Ser mentalmente sano.

b –  Ser adulto.

c – Ser musulmán.

d – Ser capaz de hacerlo.

e – Ser residente (es decir no un viajero).

f – Estar libre del puerperio (sangrado
post-parto) o menstruación en el caso de las mujeres.

Con respecto a lo primero, ser mentalmente
sano, lo opuesto es la pérdida de la razón, ya sea si debido a la enfermedad
o a la senilidad, es decir a la vejez, o un accidente que causa que la
persona pierda la conciencia. Tal persona no tiene la obligación de hacer
nada, porque no tiene salud mental. Basándonos en esto, esta persona mayor
que ha alcanzado la etapa de la senilidad no tiene que ayunar ni alimentar a
los pobres, porque no está en su sano juicio. Fin de la cita de Liqa’al-Bab
al-Maftah (4/220).

Con respecto al pasado, si ella estaba en
este estado, y no era consciente y no podía entender, entonces no tiene que
ayunar ni ofrecer expiación.

Si ella era consciente y podía entender, pero
no ayunó porque estaba enferma, entonces puede ser uno de los dos casos:

1 – Si en ese momento ella tenía la esperanza
de recuperarse de su enfermedad, pero la enfermedad continuó, entonces no se
debe hacer nada, porque ella quería reponer los ayunos cuando se recuperara,
pero no se recuperó.

2 – Si en este momento no había esperanzas de
recuperación, entonces ella debe ofrecer una expiación por cada día, que es
alimentar a una persona pobre, medio sa’ de la comida local. Si ella no
ofreció esta expiación, entonces tú debes ofrecerla ahora de su riqueza.

Le pedimos a Allah que la cure y que la ponga
bien, y que te guíe y te ayude.

Y Allah sabe más.

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