Él llegó a Yeddah sin la intención de realizar la ‘umrah, luego decidió realizarla, y entró al ihram desde Yeddah

Alabado sea Allah. 

Éste ihram es válido, porque usted formó la intención para realizarlo en
Yeddah, y no tuvo la intención de realizar la ‘umrah antes de esto, entonces
no debe ofrecer ningún sacrificio por esto. El principio básico para ello es
el hadiz de Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de
Allah definió al miqat de la gente de Madina como Dhu’l-Hulayfah; al de la
gente de Shaam (Siria) como al-Yahfah; al de la gente de Nayd como Qarn
al-Manaazil; y al de la gente de Yemen como Yalamlam. Y él dijo: “Y estos
miqats son para las personas de esos lugares, y además para los que llegan a
estos lugares con la intención de realizar el Hayy o la ‘Umrah; y quien viva
dentro de esos límites puede entrar al ihram desde el lugar en el que
comienza y lo mismo se aplica a la gente de la Meca que puede entrar al
ihram desde allí”. (Acordado por Bujari y Muslim). Lo que se indica con el
significado general de este hadiz es que el que quiere entrar al ihram para
la ‘Umrah lo puede hacer desde la Meca, ésto no es lo que parece significar.
Existe evidencia que dice que el que quiere entrar al ihram para la ‘Umrah
cuando se encuentra en la Meca debe entrar al ihram desde afuera del
santuario. Fue narrado que ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella)
dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan
sobre él) acampó en -Muhassab, luego llamó a ‘Abd al-Rahmaan ibn Abi Bakr y
dijo: “Lleva a tu hermana fuera del santuario y haz que entre al ihram para
la ‘umrah y circunvale la Casa, y yo te esperaré aquí”. Ella dijo: Entonces
salimos, y entré al ihram, luego circunvale la Ka’bah y realicé sa’i entre
al-Safa y al-Marwah, y nos acercamos al Mensajero de Allah (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) en su campamento a mitad de la
noche. Él dijo: “¿Has terminado?” Yo dije: “Sí”. Entonces él le dijo a sus
compañeros que continuaran, y salieron y circunvalaron la Ka’bah antes de la
plegaria del Fayr, luego partió para Madina. Acordado por Bujari y Muslim. 

Y
Allah es la Fuente de fortaleza. Que Allah envíe bendiciones y paz sobre
nuestro profeta Muhammad, su familia y sus compañeros. Fin de cita. 

Comisión permanente para la investigación académica y la emisión de fatwas. 

Sheik ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abd-Allaah ibn Baaz, Sheik ‘Abd-Allaah ibn Ghadyaan, Sheik ‘Abd-Allaah ibn Qa’ud.