El Hadiz “si ves a un hombre venir con frecuencia a la mezquita, entonces dad testimonio que es un creyente” no es auténtico (sahih).

Alabado sea
Allah. 

Fue narrado
que Abu Sa’id al-Judri (que Allaah sea complacido con el) dijo: El Mensajero
de Allaah (que la paz y las bendiciones de Allaah sean con él) dijo: Si ves
a un hombre venir frecuentemente a la mezquita, entonces dad testimonio que
es un creyente, pues dice Allaah (interpretación del significado): “Sólo
deben frecuentar las mezquitas de Allaah aquellos que creen en Él, en el Día
del Juicio, practican la oración prescrita, pagan el Zakát, y no temen sino
a Allaah. En verdad éstos son quienes verdaderamente siguen la guía.…”
(Al-Tawbah 9:18) 

Narrado por
al-Tirmidhi (2617), Ahmad en al-Musnad (27325) y otros, todos vía Darraay
Abu’l-Hayzam, de Abu Sa’id. 

Este es un
isnaad da’if (débil), por Darraay ibn Sam’aam Abu’l’Samah al-Qurashi.
Al-Daaraqutni dijo: el es da’if, el Imam Ahmad y Abu Dawud consideraban sus
narraciones solamente en los Hadices que el narró de Abu’l-Hayzam como en
este caso. Ver Tahdhib al-Tahdhib (3/209). 

Por eso
al-Tirmidhi comentó, después de narrar este Hadiz es gharib hasan. Segundo
dijo: es hasan gharib. 

Al-‘Allaamah ‘Ala’ al-Din Maghlataawi dijo: Este Hadiz tiene un isnaad
da’if. Fin de cita. 

Sharh Sunan
Ibn Mayaah (1/1345) 

Su isnaad
no es Sahih ni hasan porque es narrado vía Darraaj Abu’l-Samah de Abu Hayzam
de Abu Sa’id, y al-Haafid dijo concerniente a Darraay en al-Taqrib: El es
saduq pero en su Hadiz de Abu’l Hayzam hay algunas debilidades. Por lo tanto
al-Dhahabi comentó en cuanto a al-Haakim diciendo: Yo digo: Darraay narró
muchos reportes munkar. Fin de la cita. 

Tamaam
al-Minnah  (p. 291) 

Fue
clasificado también como da’if en una fatwa del Comité permanente (4/444) y
por el Shaik ibn ‘Uzaymin (que Allaah tenga misericordia de él) en Sharh
Riyadh al-Saalihin. Esto ha sido publicado previamente en nuestro sitio Web
en la respuesta a pregunta Nº
34593. 

Al-Haafid
ibn Rajab sugirió que el matn (texto) de Hadiz es también de objeción,
porque no es posible testificar que es creyente, mas bien solamente es
posible testificar que es musulmán, porque ser musulmán es un atributo
exterior mientras que ser creyente en un atributo interior .

Como dice
en el Hadiz de Sa’d ibn Abu Waqqaas (que Allaah tenga misericordia de el),
según al cual el Mensajero de Allaah (que la paz y las bendiciones de Allaah
sean con él) distribuyó (algo de fortuna) a algunas personas, y Sa’d estaba
sentado sobre ellos, Sa’d dijo: El Mensajero de Allaah  (que la paz y las
bendiciones de Allaah sean con él) dejó fuera algunos de ellos que no les
dieron nada, aunque eran mejores a mi vista. Dije ‘Oh Mensajero de Allaah,
¿Qué hay de tal y tal? Pues por Allaah, yo pienso que es creyente.’ El
Mensajero de Allaah (que la paz y las bendiciones de Allaah sean con él)
dijo: ‘o es un Musulmán.’ Mantuve el silencio por un tiempo, entonces lo que
supe se apoderó de mi y dije: ‘Oh Mensajero de Allaah ¿Qué hay de tal y tal?
Pues por Allaah yo pienso que es un creyente.’ El mensajero de Allaah (que
la paz y las bendiciones de Allaah sean con él) dijo: ‘o es un Musulmán.’
Mantuve el silencio por un tiempo, entonces lo que supe se apoderó de mí y
dije. ‘Oh Mensajero de Allaah, ¿Qué hay de tal y tal? Pues por Allaah yo
pienso que es creyente.’ El Mensajero de Allaah (que la paz y las
bendiciones de Allaah sean con él) dijo: ‘o es un Musulmán. Yo puedo dar a
un hombre aunque alguien mas es mas amado por mi, pues temo que sea arrojado
por su rostro en el Fuego.’ Narrado por al-Bujari (27) y Muslim (150). 

Al-Haafid
Ibn Rayab (que Allaah tenga misericordia de el) dijo: 

Me parece –
y Allaah sabe mejor – que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allaah
sean con él) reprendió a Sa’d por testificar sobre la fe de las personas (o
que sean creyentes) porque la fe es algo escondido en el corazón, y nadie la
puede ver, entonces testificar sobre ello es dar un testimonio que se basa
en una conjetura, y no es propio hacer comentarios definitivos a cerca de
eso, y dijo: “Si debes alabar a alguien entonces di: Yo pienso que tal
persona es tal y tal, pero no alabo a nadie ante Allaah”. 

El le dijo
que testificara que esta persona era un Musulmán, porque es algo que se
puede ver, como es narrado en Al-Musnad de Anas en un reporte: “Islam esta
en el exterior y la fe esta en el corazón.” Shaik al-Albaani dijo: es munkar
(al-Silsilah al-Da’ifah, 6906). 

Por lo
tanto muchos de los salaf lo consideraron como makruh para una persona
describirse como un creyente, y dijo: Está alabándose y halagándose a si
mismo en la base de que es escondido en el corazón; mas bien debe atestiguar
que es musulmán porque es algo visible. 

En cuanto
al Hadiz: “Si ves a un hombre venir con frecuencia a la mezquita, entonces
dad testimonio que es creyente.” Fue narrado por Abu Sa’id en un reporte
marfu’. Ahmad dijo: es un Hadiz munkar; Darraay narró reportes munkar. Fin
de la cita. 

Fath
al-Baari (1/122) 

Y Allah sabe mejor.