Descargar
0 / 0
382608/08/2008

Si le dice al corredor: “Vende esto por tal cantidad y lo que sobra es tuyo”

Pregunta: 121386

Si una persona trabaja como corredor o intermediario en transacciones de bienes raíces, y hace de intermediario entre el vendedor y el comprador de un apartamento, y le pregunta al propietario a cuánto quiere vender el apartamento y él le dice: “100.000”. Y el corredor le responde: “Bien, yo lo venderé para ti, pero cualquier excedente es para mí”. Luego la venta sale adelante, y el intermediario los reúne y le dice al comprador que acuerde con el vendedor un precio de 105.000, sin que el comprador sepa este acuerdo (entre el intermediario y el vendedor), ¿cuáles son las normas sobre el dinero que ganó el intermediario?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

No hay nada de malo en que un intermediario cobre un
porcentaje de la transacción, ya sea pagada por el vendedor o el comprador.
Esto es porque propietario le dice al intermediario: “Vende esto por tal
cantidad, y lo que sobra es tuyo”, y fue permitido por diversos eruditos,
entre ellos Áhmad e Isjaq (que Allah tenga misericordia de ellos). Esta
permisión también fue narrada de Ibn ‘Abbás (que Dios esté complacido con
él). Ellos lo consideraron similar a la mudárabah. 

Al-Bujari (que Allah tenga misericordia de él) dijo en su
obra Sahih: “Capítulo sobre el pago al intermediario: Ibn Sirín, ‘Atá’,
Ibrahím y al-Hásan no dijeron que hubiera nada de malo en pagarle al
intermediario. Ibn ‘Abbás dijo: “No hay nada de malo con decir “Vende esta
vestimenta por tal cantidad y lo que sobra es tuyo”. E Ibn Sirín dijo: “Si
él dice: “Véndelo por tal cantidad de dinero y si hay alguna ganancia
remanente es para ti”, o “…queda entre tú y yo”, no hay nada de malo en
ello. El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) dijo: “Los musulmanes deben atenerse a sus condiciones”. Fin de la
cita. 

Ibn Qudamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo en
al-Mugni, 5/86: “Si él dice: “Vende esta vestimenta por diez, y si obtienes
algo más es tuyo”, esto es válido y tiene derecho a ese monto adicional.
Pero el Imam ash-Sháfi’i dijo: “No es válido”. 

La validez de esto está señalada por el hecho de que Ibn
‘Abbás no veía nada malo en ello, y porque es disponer de la propiedad de
otro con su permiso. Por lo tanto la condición de que la ganancia extra es
para el intermediario, es válida como en el caso de la mudaarabah y la
musaaqaah”. Fin de la cita. 

El Imam Áhmad consideró esta transacción como permisible, y
como similar a la mudárabah. Pero la mayoría no la permitió, porque la
cantidad que obtendrá el intermediario es desconocida, y el propietario no
sabe cuánto puede obtener por ella. 

El punto de vista más correcto es que es permisible,
basándonos en lo que se ha narrado de los rectos sucesores del Profeta
acerca de ello. 

Consulta también la respuesta a la pregunta No.
95561 y
9386

Y Allah sabe más.

Origen

Islam Q&A

at email

Suscripción al servicio postal

Estamos felices de suscribirnos a la lista de correo para recibir actualizaciones nuevas y periódicamente

phone

Aplicación de Islam Q & A

Acceso más rápido al contenido y capacidad para navegar sin internet

download iosdownload android