Si su familia ofrece un animal en sacrificio en su nombre mientras él está en la peregrinación mayor, ¿debe él ofrecer otro?

El peregrino no está obligado a ofrecer un animal en
sacrificio para la Festividad del Sacrificio, y no está prescripto que lo
haga en La Meca. Más bien, lo requerido en su caso es que ofrezca el animal
en sacrificio cuando termine su peregrinación (hadí). Este sacrificio debe
cumplir las mismas condiciones que el otro, porque esto es obligatorio para
quien está haciendo ambas peregrinaciones combinadas, la menor y la mayor
(Tamattu’ y Qiran). Si no puede afrontar el ofrecer un sacrificio, entonces
debe ayunar por diez días, tres días durante la peregrinación y siete días
cuando regrese a su tierra natal, porque Dios dijo (traducción del
significado): 

“Y completad la peregrinación mayor y menor por la causa
de Dios. Pero en caso de que algo os impidiese completarla, sacrificad el
animal que podáis como ofrenda [camello, vaca, cordero o cabra]. No os
rasuréis vuestras cabezas hasta que llegue su momento [el Día del
Sacrificio]. Si alguien de vosotros estuviere enfermo o sufriere una
dolencia en su cabeza [y se rasurase] deberá expiar ayunando [tres días], o
dando limosna [para alimentar a seis pobres], o sacrificando [un cordero].
Si hay seguridad [en el camino], entonces, quien haga la ‘Umrah primero y
luego la peregrinación que sacrifique el animal que pueda, y si no encuentra
qué sacrificar o no dispone de medios deberá ayunar tres días durante la
peregrinación y siete a su regreso: diez días completos. Esto es para
quienes no viven en las proximidades de la Mezquita Sagrada. Temed a Allah y
sabed que Allah es severo en el castigo” (2:196). 

Para quien está hacienda la peregrinación mayor solamente
(ifrad), no debe ofrecer un animal en sacrificio, pero puede hacerlo
voluntariamente. El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) ofreció un sacrificio de cien camellos durante una de sus
peregrinaciones. 

El punto es que ya sea que su familia ofrezca un animal para
la Festividad del Sacrificio o no, no es recomendable que él ofrezca uno en
tanto esté haciendo la peregrinación. 

En segundo lugar, si el peregrino deja a su familia en su
tierra natal, entonces debe dejarles el dinero para que ellos puedan ofrecer
el animal en la Festividad del Sacrificio. 

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga
misericordia de él) fue consultado: “¿Cómo puede un musulmán combinar el
sacrificio en la Festividad del Sacrificio y la peregrinación? ¿Es algo
prescripto hacer esto?” 

Él respondió:

“El peregrino no ofrece un animal para la festividad del
sacrificio, más bien ofrece un animal con motivo de su peregrinación. Por
eso el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
no ofreció el sacrificio de la Festividad del Sacrificio durante su
peregrinación de despedida, sino que ofreció uno en función de su
peregrinación. 

Pero si asumimos que el musulmán está haciendo la
peregrinación y su familia ha quedado en su tierra natal, entonces él debe
dejarles suficiente dinero para comprar un animal y ofrecerlo en sacrificio
durante la Festividad, de tal forma que él esté ofreciendo el sacrificio de
su peregrinación y el de la Festividad del Sacrificio, porque el animal
ofrecido en la Festividad del Sacrificio sólo corresponde fuera de La Meca,
y el que ofrecen en La Meca los peregrinos es con motivo de su
peregrinación”. Fin de la cita de Al-Liqá’ ash-Shahri. 

Y Allah sabe más.