Buscando el conocimiento para enseñar a la gente y presumir

Alabado sea Allah.

 Es sabido por la
evidencia de la ley islámica que buscar el conocimiento y buscar entender la
religión es uno de los mejores actos de culto y obediencia. Lo mismo puede
decirse sobre estudiar el Corán e intentar memorizarlo tanto como se pueda.
Todas estas cosas están entre los mejores actos de culto. Si haces lo que
debes para enseñar a la gente de tu ciudad o pueblo, guiarlos, enseñarles,
liderarlos en la oración, todas estas son buenas obras que serán apreciadas
y por las que serás recompensado. Esto no es presumir y no es asociar a
otros con Dios, si tu objetivo es buscar la complacencia de Dios y el Más
Allá, y no estás haciéndolo para pavonearte ante la gente ni ganar su
elogio, sino para ayudarlos a incrementar su conocimiento y entendimiento de
la religión. Puede considerarse shirk menor si tú lo hicieras para presumir
ante la gente y hacerte elogiar por ellos. El Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Lo que yo más temo para ustedes es
el shirk menor”. Se le preguntó qué significaba eso, y él respondió
“Presumir. Cuando un hombre se pone de pie para rezar y hace su recitación
más bella porque piensa que lo están mirando”. En el Día de la Resurrección,
Dios le dirá a aquellos que presumieron “Vayan con aquellos con quienes
solían presumir en el mundo, y vean si encuentran alguna recompensa con
ellos”. Presumir significa que haces algo con el objetivo de que la gente te
vea y te elogie; y la reputación es parte de eso. Por ejemplo, si lees el
Corán para que la gente diga algún día “Él es un gran recitador del Corán” o
“Él lo recita bien”; o rezas muchas oraciones para que la gente te elogie y
diga “Él rememora mucho a Dios”; o encomiendas lo que está bien y prohíbes
lo que está mal para que la gente te elogie. Eso es presumir, eso es hacer
algo por causa de alguien que no es Dios. Es esencial tener cuidado de eso y
hacer todas las cosas por causa de Dios solamente, no por la causa de
presumir ante la gente ni ganar su elogio. Pero debes aprender para actuar
en base a ese conocimiento y enseñarlo a tus hermanos y liderarlos en la
oración, y tener la esperanza de que la recompensa esté con Dios. Debes
hacer eso con el objetivo de ayudarlos, no para presumir o para reforzar tu
reputación. Si lees del Libro mismo no hay nada de malo en eso si estás
liderando a tus hermanos en la oración, leyendo directamente del Libro en
Ramadán. El esclavo liberto de ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con
ella) solía liderarla en la oración leyendo del Libro. Por lo tanto, está
bien leer del Libro cuando rezas en las noches de Ramadán si no lo has
memorizado, pero alguien lo ha aprendido y puede recitarlo de memoria,
entonces es mejor; pero no hay nada de malo en leer del Libro si es
necesario.

Samáhat ash-Sháij al-‘Allámah ‘Abd el-‘Azíz ibn ‘Abd Allah ibn Baaz (que Allah tenga misericordia de él)