Cَmo arrepentirse de haber mantenido relaciones sexuales con la esposa después de que terminَ el período pero antes de que ella haya hecho el ghusl

Tener relaciones sexuales por vía vaginal con una mujer que está menstruando es haraam, porque Allah dice (interpretaciَn del significado): 

“Y te preguntan acerca de la menstruaciَn. Di: Es una impureza; absteneos, pues, de mantener relaciones maritales con vuestras mujeres durante el menstruo, y no mantengáis relaciones con ellas hasta que dejen de menstruar, y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la vía natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican.” [al-Baqarah 2:222] 

Quien lo haga deberá buscar el perdَn de Allah y arrepentirse ante él, y debe dar un dinar o medio dinar en caridad como penitencia por lo que ha hecho. Ahmad y los compiladores de la Sunnah narraron con un isnaad aceptable de Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Quien tenga relaciones con su esposa mientras ella está menstruando debe dar un dinar o medio dinar en caridad”. Cualquiera de los dos montos es suficiente. 

No está permitido tener relaciones sexuales con la esposa hasta tanto no esté pura, es decir, que se haya detenido la sangre y realizado el ghusl, porque Allah dice (interpretaciَn del significado): 

“Y te preguntan acerca de la menstruaciَn. Di: Es una impureza; absteneos, pues, de mantener relaciones maritales con vuestras mujeres durante el menstruo, y no mantengáis relaciones con ellas hasta que dejen de menstruar, y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la vía natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican.” 

[al-Baqarah 2:222] 

Allah no le ha dado permiso al hombre para tener relaciones sexuales con una mujer que menstrْa hasta que no se le detenga la sangre y se purifique, es decir, realice el ghusl. Quien tenga relaciones sexuales con su esposa antes de que realice el ghusl habrá cometido un pecado y debe ofrecer algْn tipo de expiaciَn (kafaarah). 

Ver Fataawa al-‘Ulama’ fi ‘Ushrat al-Nisa’, pág. 51 

Fatwa al-Laynah al-Daa’imah 

Con respecto a la manera de eliminar los pecados que un hombre o una mujer han cometido, refiérase a las preguntas 14289 y 329. 

Usted debe arrepentirse ante Allah por no respetar la prohibiciَn mencionada en esta aleya y por hacer caso omiso a sus palabras (interpretaciَn del significado): 

“…y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la vía natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican.” [al-Baqarah 2:222] 

Esto se hace arrepintiéndose por lo que ha sucedido y proponiéndose no hacerlo de nuevo, y realizando muchas obras de bien, pues los buenos actos borran los malos. Y Allah es el Más Piadoso, el Que Siempre Perdona.