Llegó de Egipto a Yéddah para trabajar durante la estación de la peregrinación, y luego se le dio permiso para hacer la peregrinación, entonces ingresó a la consagración ritual desde Yéddah.

Si un musulmán quiere hacer la peregrinación mayor o menor y
está fuera de los límites de los puntos de ingreso, debe ingresar a la
consagración ritual por alguno de los puntos de ingreso. Pero si su lugar de
residencia está dentro de los puntos de ingreso, como la gente de Yéddah por
ejemplo, entonces puede ingresar a la consagración ritual desde su lugar de
residencia, a causa del reporte narrado por Al-Bujari (1524) y Muslim
(1181), de Ibn ‘Abbás (que Dios esté complacido con él), quien dijo: “El
Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) definió
los puntos de ingreso a la consagración ritual; para la gente de Medina, el
de Dul Hulaifah; para la gente de Siria, al-Yuhfah; para la gente de Náyd,
Qarn al-Manázil; y para la gente del Yemen, Ialamlam. Estos puntos de
ingreso son para quienes pasen por allí con la intención de realizar la
peregrinación mayor y menor, y para quien esté viviendo dentro de estas
fronteras, puede ingresar a la consagración ritual desde donde está. La
gente de La Meca, puede ingresar a la consagración ritual desde La Meca”. 

Las palabras del Profeta Muhámmad (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) “… y quien esté viviendo dentro de estos
límites puede ingresar a la consagración ritual desde el lugar en el que
está”, significa exactamente eso. 

Puesto que tú no tuviste la intención de realizar
la peregrinación mayor hasta que terminaste tu trabajo, en cuyo momento
estabas en la ciudad de Yéddah, entonces podías ingresar a la consagración
ritual desde el lugar en el que estabas, y no tenías que regresar hasta el
punto de ingreso. 

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga
misericordia de él) fue consultado:

“Yo fui enviado por mi compañía a La Meca durante la estación
de la peregrinación, y yo viajé con el grupo hasta Mina. Luego decidí
pedirle permiso a mi supervisor para realizar la peregrinación. ¿Debo ir
hasta el punto de ingreso e ingresar a la consagración ritual desde allí, o
puedo ingresar a ella desde el sitio en que estoy?”. 

Él respondió:

“Puedes ingresar a la consagración ritual para hacer la
peregrinación mayor desde el sitio en el que estás, porque cuando pasaste
por el punto de ingreso tú no sabías si se te iba a dar permiso o no, por lo
tanto no habías tomado la decisión de hacer la peregrinación. Por ejemplo,
si ellos te daban permiso en Mina, entonces ingresabas a la consagración
ritual desde Mina; si te daban permiso en ‘Arafáh, ingresabas a la
consagración ritual desde ‘Arafáh”. Fin de la cita de Liqá’ al-Bab
al-Maftuh, 89/20. 

Él también fue consultado: “Si Dios quiere, tengo la
intención de hacer la peregrinación menor en la temporada de la
peregrinación, pues se me han asignado hacer algunos trabajos, si mi trabajo
me lo permite, aunque es probable que mi supervisor diga que no. He pasado
el punto de ingreso ya, ¿debo volver atrás para ingresar a la consagración
ritual?”. 

Él respondió:

“No. Si te han encargado un trabajo y no sabes si te darán
permiso o no, no debes retroceder al punto de ingreso para la consagración
ritual. Luego si te dan permiso, puedes hacerlo desde el sitio en que te
dieron permiso”. 

Fin de la cita de Liqá’ al-Bab al-Maftuh,
178/18. 

Y Allah sabe más.