Si las personas alrededor de él están recitando la oración del peregrino al unísono, ¿debe permanecer callado?

Recitar
la oración del peregrino al unísono no es algo transmitido por el Profeta
Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) o de sus
compañeros. Varios eruditos declararon que esta es una innovación.

Dice en
Fatáwa al-Láynah ad-Dá’imah (11/358): “¿Cuáles son las normas sobre los
peregrinos que recitan el Canto del Peregrino juntos, cuando una persona lo
recita y los otros lo siguen?”.

Respuesta: “No es permisible hacerlo porque no fue narrado del Profeta
Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) o de los
Califas Rectamente Guiados que lo sucedieron (que Dios esté complacido con
ellos). Esto es una innovación”. Fin de la cita.

Esto se
aplica a quienes recitan el canto del peregrino deliberadamente al unísono.
En cuanto a quien está recitando cerca de otras personas y sus voces
coinciden involuntariamente, no hay ningún reproche sobre él.

Lo que
normalmente pasa cuando las personas están cerca recitando el canto del
peregrino con voz potente, es que a veces sus voces coinciden. Si las
personas alrededor tuyo están recitando el canto del peregrino al unísono no
debes quedarte callado; más bien debes recitar también el canto del
peregrino fuerte.

Si
tienes miedo de que esto pueda producir consecuencias negativas, si las
personas alrededor tuyo notan que estás recitando el canto del peregrino
solo, entonces recita en voz baja. Pero permanecer callado no es apropiado,
porque la oración del peregrino es un hecho virtuoso y un acto de culto
beneficioso.

An-Nasá’i
(2753), At-Tirmidi (829), Abu Dawud (1814) e Ibn Máyah (2923) registraron de
As-Sá’ib Ibn Jalad que el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) dijo: “Gabriel vino a mí y dijo: “¡Oh, Muhámmad! Diles a
tus compañeros que levanten sus voces al recitar el canto del peregrino”.
Clasificado como auténtico por Al-Albani en Sahih an-Nasá’i.

Una
versión transmitida por Ibn Máyah dice: “Que levanten sus voces al recitar
el canto del peregrino, porque es uno de los símbolos de la peregrinación”.

At-Tirmidi
(827) e Ibn Máyah (2896) transmitieron de Abu Bakr as-Siddiq que el Profeta
Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue consultado:
“¿Cuáles acciones de la peregrinación son mejores?”. Él dijo: “Levantar la
voz en el canto del peregrino y ofrecer un sacrificio en forma
satisfactoria”. Clasificado como auténtico por Al-Albani en Sahih at-Tirmidi.

Y Allah
sabe más.