Normas sobre un doctor que pierde la oración porque está ocupado haciendo una cirugía

Alabado sea Allah

Lo que el musulmán está obligado a hacer es a ofrecer la
oración a tiempo y no distraerse con ninguna otra cosa, a menos que esto sea
algo urgente que no pueda postergar, tal como salvar la vida de una persona
que se ahoga o rescatar gente de un incendio, o repeler un ataque contra el
país, la propiedad, el honor o la religión. En tales casos, no hay nada de
malo en demorar la oración por esa razón, aún si el tiempo prescripto de la
oración se agota. Pero con respecto a los asuntos corrientes en los cuales
no hay involucrado ningún peligro o urgencia, no es permisible demorar la
oración. 

Se ha probado que el Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él), cuando la gente de La Meca sitió Medinah en el día de
al-Ahzáb, demoró la oración del mediodía y la de la tarde, hasta que llegó
la del ocaso. De acuerdo a otro reporte, demoró la oración de la tarde hasta
después del ocaso, porque estaba preocupado con la batalla. También se ha
probado que cuando sus compañeros sitiaron Tastar, llegó la aurora cuando la
batalla estaba todavía sucediendo y la gente escalaba los muros y estaba a
las puertas de la ciudad, y demoraron la oración del alba hasta que tuvieron
garantizada la conquista, y luego rezaron a la media mañana (duhá) de tal
manera que no perdieran la oportunidad de conquistar la ciudad. En tales
situaciones, es permisible demorar la oración. Si hay un incendio en el cual
hay gente atrapada, es permisible concentrarse en rescatarla, aún si esto
significa dejar de ofrecer una oración a tiempo, porque salvar la vida de la
gente es un mandato de la ley islámica, y porque no es posible tratar con
este peligro sino demorando la oración; la oración se perdería entonces por
una razón válida, por lo tanto es permisible demorarla. Una persona también
puede demorar la oración y juntar dos oraciones a causa de un viaje o una
enfermedad, por lo tanto es permisible demorar las oraciones hasta después
de su tiempo o demorar la oración de la tarde o del alba hasta su tiempo,
para salvar la vida de alguien que se está ahogando, quemando, etc”. Fin de
la cita. 

Shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz (que Allah tenga misericordia de él).