Un Hadiz débil y fabricado narrado por los Sufis

Alabado sea
Allaah.

El Sheik al-Islam
Ibn Taymiyah fue preguntado en cuanto a las palabras que fueron  narradas
del Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él): Mi cielo y mi
tierra no podrían contenerme, pero el corazón de mis siervos creyentes me
contienen.

El respondió: 

Alabado sea
Allaah. 

Lo que ellos
mencionaron es del Israa’iliaat (reportes narrados de fuentes Judías),
ningún isnaad es conocido para ello del Profeta (paz y bendiciones de Allaah
sean sobre él). Lo que significa es que Allaah pone amor y conocimiento de
sí en los corazones de sus siervos. 

El reporte, “el
corazón es la casa del Señor”, es como el primer reporte. El corazón es el
hogar de la fe en Allaah y del conocimiento y amor por Él.

Ellos reportaron
las palabras: ‘Fui un tesoro desconocido y quería ser conocido, entonces
creé la humanidad y les enseñé de mi mismo a fin de que me conocieran.’
Estas palabras no son del Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre
él), y no conozco ningún isnaad para este relato  que sea Sahih (auténtico)
o da’if (débil).

Ellos reportaron
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Allaah
creó la razón, y le dijo ‘Ven aquí’ y vino. Él le dijo: ‘Ve allá’ y se fue.
El dijo: ‘Por mi gloria y majestad no he creado nada mas noble que tu.
Recompensaré y castigaré por ti.’” Este Hadiz es baatil (falso) y mawdu’
(fabricado) según el consenso de los sabios de Hadiz.

Ellos narran las
palabras ‘El amor por este mundo es la raíz de todo mal.’ Esto es conocido
de Yundub ibn ‘Abd-Allaah al-Bajali, pero no hay isnaad conocido hasta el
Profeta (paz y bendiciones de Allaah sea sobre él). 

Ellos reportaron
las palabras, ‘Este mundo es solamente un paso para un hombre creyente.’
Esto no es conocido de Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él)
ni de los salaf de esta ummah ni sus imames.

Ellos reportaron
las palabras, ‘Quienquiera es bendecido con una cosa, que se aferre a ello.’
y ‘Quienquiera que se compromete a algo, que se aferre a ello.’ El primer
reporte fue narrado de uno de los salaf. El segundo reporte es baatil
(falso), por que quien se compromete a algo debe aferrarse o no, según lo
que Allaah y sus Mensajero hayan ordenado. 

Ellos reportan
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Haz
favores a los pobres, pues mañana ellos tendrán autoridad, y ¡que
autoridad!” y “La pobreza es mi orgullo y me jacto de ello.” Ambos reportes
son falsos y no son conocidos en ninguna forma en los libros de los
musulmanes.  

Ellos reportan
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Yo soy la
cuidad del conocimiento y ‘Ali es la puerta.” Este Hadiz es da’if (débil):
en verdad es mawdu’ (fabricado) de acuerdo con los sabios del Hadiz. Fue
narrado por al-Tirmidhi y otros, pero es falso.

Ellos reportaron
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Los pobres
se presentarán en el Día de la Resurrección y (Allaah) dirá: ‘Por mi gloria
y majestad, no les privé de cosas mundanas porque son insignificantes, sino
que yo quería elevar su estado en este día. Ve al lugar donde la personas
están de pie y quien les dio una miga de pan, o agua para beber, o ropa para
vestir, llevadlo al paraíso.’” El Sheij dijo: Este reporte es falso y no fue
narrado por ningún sabio del Hadiz. Es baatil (falso) y va en contra del
Corán y la Sunnah y el consenso de los sabios (iymaa’).

Ellos reportaron
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sea sobre el) vino a Madinah,
las hijas de al-Nayyar salieron con daffes (panderos) y cantaron ‘alayna min
zaniyyat al-Widaa”, y el Mensajero de Allaah (paz y bendiciones de Allaah
sean sobre él) les dijo a ellas: “Agiten sus panderos, que Allaah las
bendiga.” El Hadiz acerca de las mujeres golpeando el daff en ocasiones de
gozo es Sahih, y esto se hizo en el tiempo del Mensajero de Allaah (paz y
bendiciones de Allaah sean sobre él), pero no es conocido que él haya dicho:
“Agiten sus panderos.” 

Ellos reportaron
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Oh Allaah,
tu me has traído de este lugar el cual es mas amado para mi, entonces
concédeme vivir en el lugar mas amado para ti.”Este Hadiz también es baatil
(falso), aunque fue narrado por al-Tirmidhi y otros. Sino que dijo en Makkah
“Tu eres el lugar mas amado de la tierra de Allaah para mi.” Y dijo: “Tu
eres la tierra mas amada para Allaah.”

Ellos reportaron
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Quien me
visita y a mi padre Ibraahim en el mismo año entrará al paraíso.” Esta es
una mentira fabricada la cual no fue narrada por ningún sabio del Hadiz.

Ellos reportan
que un Beduino oró (rápidamente), picando (como pájaro) en su oración ‘Ali
(que Allaah sea complacido con el) dijo: No piques en tus oraciones. El
Beduino le dijo: Oh ‘Ali, si tu padre hubiera picado al menos en la oración
no hubiera entrado al infierno’. Esta narración es falsa.

Ellos reportaron
que ‘Umar mató a su padre. Esto es una mentira, pues su padre murió antes de
que empezara la misión del Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre
él).

Ellos reportan
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Era un
profeta cuando Adán estaba entre el agua y el barro. Era un profeta cuando
Adán no era ni agua ni barro.” Estas palabras son fraguadas. 

Ellos reportan
las palabras ‘La cama de un hombre soltero es fuego. Pobre es el hombre
quien no tiene mujer y la mujer quien no tiene hombre.’ Estas no son las
palabras del Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él).

Fue narrado que
cuando Ibraahim (la paz sea con él) construyó la Ka’bah oró mil rak’ahs en
cada esquina, entonces Allaah le reveló: ‘Oh Ibraahim, esto no es como
alimentar a un hambriento ni vestir a un hombre que no puede cubrir su
’awra.’ Esto obviamente es una mentira, y no es conocido en los libros de
los musulmanes.

Ellos narran las
palabras ‘No desprecian tribulación, pues cegará los hipócritas.’ Estas
palabras no son conocidas del Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean
sobre él).

Ellos narran las
palabras ‘Quienquiera que enseña a su hermano un aayah del Libro de Allaah
llega a ser su amo.’ Esta es una mentira la cual no es conocida en absoluto
en los libros de los musulmanes.

Ellos narran que
el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Yo miré a los
pecados de mi ummah y no encontré ningún pecado mas grande que la de quien
aprende una aayah y después la olvida.” Si este Hadiz es Sahih, quiere decir
por olvidar el sentido de no recitarla. Las palabras del Hadiz son: “Entre
los pecados de mi ummah está el de un hombre a quien Allaah dio un aayah del
Corran, pero él fue negligente hasta que la olvidó.” Este olvido significa
apartarse  del Corán y no creer ni actuar sobre ello. Con respecto a la
negligencia en el estudio hasta que lo olvida, esto es un pecado.

Ellos reportan
las palabras ‘Una aayah del Corán es mejor que Muhammad y la familia de
Muhammad. El Corán es la palabra de Allaah, revelada y no creada, y no hay
nada como él.’ Las palabras no fueron reportadas del Profeta (paz y
bendiciones de Allaah sean sobre él).

Ellos reportan
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo:
“Quienquiera que aprenda algo beneficioso y lo esconde de los musulmanes,
Allaah lo embridará con riendas de fuego en el Día de la Resurrección.” Un
significado similar ha sido encontrado en al-Sunan: el Profeta (paz y
bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: Quienquiera que es preguntado en
cuanto a un asunto de conocimiento (Islámico) que sabe pero lo esconde,
Allaah lo embridará con riendas de fuego en el Día de la Resurrección.”

Ellos reportan
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Cuando
quieras hablar de disputas que ocurrieron entre mis compañeros, cállate.
Cuando quieras hablar de la voluntad divina y el decreto (al-qadaa’
wa’l-qadar), guarda silencio.” Esto fue reportado como munqati’
(interrumpido).

Ellos reportan
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo a Salmaan
al’Farsi cuando estaba comiendo uvas: “Du, Du.” Significando comerlas dos en
dos, estas no son las palabras del Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean
sobre él); esto es baatil (falso).

Ellos reportan
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo:
“Quienquiera que cometa zina (fornicación) con una mujer y ella da luz a una
niña, el fornicador puede casarse con su hija que nació como resultado de
zina.” Esto fue dicho por aquellos quienes no se hallaban entre los
compañeros de al-Shaafa’i. Algunos de ellos lo atribuyeron a al-Shaafa’i, y
algunos de los compañeros de al-Shaafa’i negó que él lo había dicho. Ellos
dijeron: ‘Él no dijo que esto es permitido pero si dijo que es permisible en
el caso de lactancia, si recibió leche de una mujer quien se embarazó como
resultado de zina.’ La mayoría de los sabios, tal como Ahmad, Abu Hanifah  y
otros, están de acuerdo que esto es haraam, y esto es la más fuerte de las
opiniones narradas en el madhhab de Maalik. 

Ellos reportan
las palabras ‘La cosa mas merecida por la cual recibes pago es el Libro de
Allaah.’ Si, es probado que (el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean
sobre él)) dijo: “La cosa mas merecida por la cual recibes pago es el Libro
de Allaah.” Pero eso fue en un Hadiz en referencia a la ruqiah (recitar 
Corán  y du’aa’ para el propósito de sanar), y la recompensa fue por el
mejoramiento de esa persona enferma, no por la recitación.

Ellos reportan
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Quien
maltrata a un dimmi (Un Judío o Cristiano viviendo bajo el gobierno de
Islam), Allaah será su oponente en el Día de la Resurrección” o “Seré su
oponente en el Día de la Resurrección.” Esto es da’if (débil). Si es
conocido que él dijo: “Quien mata a un mu’aahid (miembro de una nación
kaafir que tiene un acuerdo de paz con los musulmanes) sin ninguna razón
legal no sentirá la fragancia del Paraíso.”

Ellos reportan
que el Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él) dijo: “Quien
enciende una lámpara en la mezquita, los ángeles y los cargadores del trono
no cesarán a orar por él el perdón mientras que la luz de esa lámpara esté
brillando en la mezquita.” No conozco ningún isnaad del Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él).