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2,06431/12/2016

El reporte inventado acerca de una oración especial después del baño de las menstruantes

pregunta: 144530

Recibí un correo electrónico que cita un reporte del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que dice: “Si una mujer hace la ablución mayor al finalizar su período menstrual y reza dos módulos de oración, recitando Al-Fátihah y el capítulo Al-Ijlás tres veces en cada módulo de oración, se le perdonará cada pecado que haya cometido, menor o mayor, y ningún pecado quedará registrado para ella hasta su próximo período, y recibirá la recompensa de sesenta mártires…”. ¿Este reporte es auténtico?

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

No hay bases para este reporte y no fue mencionado en ninguno de los libros más conocidos de reportes. Fue mencionado por el shéij ‘Abd ar-Rahmán as-Safuri (894 después de la Héyirah) en su libro Nuzhat al-Majalis wa Muntajab an-Nafias, pág. 240, donde dijo que se transmitió del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Si una mujer hace la ablución mayor al finalizar su período menstrual y reza dos módulos de oración, recitando Al-Fátihah y el capítulo Al-Ijlás tres veces en cada módulo de oración, se le perdonará cada pecado que haya cometido, menor o mayor, y ningún pecado quedará registrado para ella hasta su próximo período, y recibirá la recompensa de sesenta mártires, una ciudad se construirá para ella en el Paraíso, se le dará luz por cada pelo en su cabeza, y si ella muere antes de su próximo período menstrual, morirá como una mártir”. Fin de la cita.

El hecho de que este sea el único libro que menciona este reporte es suficiente para demostrar que es falso y fabricado, porque es un libro que está lleno de reportes falsos. El shéij Muhámmad Rashid Rida dijo: “No podemos confiar en los reportes con que están llenos los libros de exhortaciones e historias para sensibilizar el corazón, sin examinar sus orígenes y grados de autenticidad. Esta norma no sólo se aplica a libros cuyos autores no son reconocidos por su conocimiento de los reportes, como el libro Nuzhat al-Majalis, que está lleno con reportes fabricados; sino que debemos examinar incluso los libros de los eruditos más reconocidos, como Al-Ihya, que no está libre de muchos reportes fabricados”. Fin de la cita. Mayallat al-Manar, 3/545.

Y Allah sabe más.

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