Si un musulmán compra una tierra para proteger su riqueza, ¿debe pagar la caridad obligatoria una vez que ha pasado un año?

Alabado sea Allah 

Si una persona compra una tierra y no tiene la intención de
comerciarla, sino que su intención es preservar su riqueza o por alguna otra
razón, entonces no está obligado a pagar el zakah por ella, aún si permanece
con él por diez años, porque él no tenía la intención de comerciarla, y a
causa del reporte narrado por Ibn ‘Umar (que Allah tenga misericordia de él)
quien dijo: “No se paga zakah por los bienes a menos que sean para
comerciar”. Narrado por al-Baihaqi y clasificado como auténtico por
an-Nawawi en al-Maymu’ (6/5). También fue clasificado como auténtico por
al-Háfiz ibn Háyar (que Allah tenga misericordia de él) en ad-Diráiah,
1/261. Al-Bahuti dijo en Shárh Muntaha al-‘Iraadát, 1/434: 

“Bienes”, se refiere a aquello que está preparado para la
compra y la venta, con el objetivo de obtener una ganancia, aún si es
dinero”. Fin de la cita. 

El shéij Ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él)
dijo:

“Bienes comerciales”, se refiere a todo aquello que la
persona prepara o dispone con el objetivo de hacer dinero. Cualquier clase
de riqueza que una persona prepare para hacer dinero es considerada un bien
comercial, ya sea el ganado, cosechas, granos, automóviles, maquinaria, o
cualquier otra cosa. Por eso encuentras a un comerciante ofreciendo un
objeto y vendiéndolo en la tarde, porque no necesita el objeto en sí mismo,
más bien su objetivo es obtener una ganancia monetaria. Por lo tanto, todo
lo que se ha preparado para hacer dinero con ello, son bienes comerciales”. 

Fin de la cita de Shárh al-Kafi. 

Él también dijo:

“Bienes comerciales son toda clase de riquezas que una
persona prepara para comerciar, es decir, con las cuales no tiene otro
objetivo que intercambiarlas para obtener un rédito económico”. 

Fin de Liqá’ al-Bab al-Maftuh, 78. 

Se le preguntó acerca de quien invierte su riqueza en una
tierra, no con la intención de comerciarla, ni construir una propiedad o
cultivar en ella, sino que según él, para proteger su riqueza, y si necesita
el dinero, venderla. ¿Se debe pagar el impuesto social sobre esta tierra?

Él respondió: 

“No se debe pagar zakah por ella. Algunos juristas aún dicen
que si él compra un estado real con su dinero para evadir el impuesto
social, ¡no debe pagarlo! Pero esto es como un engaño (así, el impuesto
sigue siendo obligatorio para él)”. Fin de la cita de Zamarát at-Tadwin.

Y Allah sabe más.