Realizando el contrato matrimonial el viernes

Alabado sea Allah

No hay un día particular de la semana o del año para realizar
contratos matrimoniales. Mas bien, una persona debe hacer su contrato
matrimonial el día que quiera, ya sea que se trate del viernes o de otro
día, en tanto la razón para escoger ese día sea porque simplemente es más
conveniente para él. No hay nada en este asunto que tenga que ver con la
Tradición Profética ni tampoco con la innovación. 

Esto está basado en el significado aparente de tu pregunta,
que escogiste el viernes en primer lugar, y luego oíste algo acerca de él.
Basándonos en esto, no debes cambiar el día de tu casamiento, y no hay
ninguna innovación en ello, si Dios quiere. 

Con respecto a que sea recomendable realizar el contrato
matrimonial ese día, y buscarlo deliberadamente, esto fue mencionado por más
de un jurista entre los seguidores de las cuatro escuelas de
jurisprudencia. 

Ibn Qudamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“Es recomendable casarse el viernes”. Fin de la cita. 

Al-Mugni, 7/64. 

An-Nafaráwi al-Máliki (que Allah tenga misericordia de él)
dijo: 

“Es recomendable proponer matrimonio y firmar el contrario
matrimonial en viernes”. Fin de la cita, al-Fawákih ad-Dawáni, 2/11. 

Ver también Asná’ al-Matálib, por el shéij Zakaríyah
al-Ansari ash-Sháfi’i, 3/108; Fáth al-Qadír, por Ibn al-Humam al-Hánafi,
3/189. 

Ellos citaron como evidencia para esto las acciones de muchos
entre las primeras generaciones, entre ellos Damurah ibn Habib, Rashíd ibn
Sa’d y Habib Ibn ‘Utbah. Ellos también señalaron que el viernes es un día
bendito, por lo tanto existe la esperanza de que Dios bendiga ese matrimonio
si tiene lugar en un día bendito; y porque es un día noble, el día de la
oración comunitaria. 

Debe señalarse que la forma en que los juristas hablaron de
esto fue para decir que es recomendable; ellos no dijeron que sea parte de
la Tradición Profética (sunnah), porque ellos sabían que incentivar a la
gente a casarse los días viernes es algo que no fue narrado del Profeta
Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él); más bien, es
algo que fue narrado de algunos entre las primeras generaciones y entre los
primeros juristas, y estaba basado en sus propias opiniones para alcanzar la
bendición del matrimonio, si coincidía con la bendición del viernes, y con
la esperanza de que Dios respondiera sus súplicas ofrecidas ese día. 

Los juristas a menudo usaban la palabra recomendable
(mústahabb) para referirse a algo para la cual no había una evidencia
narrada en particular. Por lo tanto recomendable, en sus puntos de vista, es
algo amplio en alcance, más amplio y general que lo que se describe como
sunnah, es decir, parte de la Tradición enseñada por el Profeta Muhámmad
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), porque esto requeriría
pruebas narradas directamente del Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él), es decir, en reportes marfu’. 

Por eso algunos de los eruditos señalaron que no podemos
confiar en la descripción de algo como recomendable (mústahabb) como
significando que esto es parte de la Tradición enseñada por el Profeta
Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), por lo tanto
no se puede pensar que eso es una sunnah; más bien, debe señalarse que el
significado de lo que es recomendable en este punto está sujeto a una
discusión más detallada. 

El Shéij Muhámmed ibn ‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia
de él) dijo: 

“Yo no conozco de ningún reporte de la Tradición Profética
concerniente a esto. Ellos dan como razón para eso el hecho de que la última
parte del viernes es un tiempo en que las súplicas son respondidas, por lo
tanto existe la esperanza de que las súplicas que habitualmente se ofrecen
por la pareja, sean respondidas. 

Pero cabe preguntarse: ¿Fue esta la práctica y el ejemplo del
Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), buscar
este momento especial para casarse? Si se probara que sí, entonces decir que
es recomendable es correcto. Pero si no se puede probar, entonces no debería
tomarse como una práctica regular y como parte del Islam. Por eso el Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía realizar
matrimonios y casarse en cualquier momento, y no hay prueba de que él
escogiera un momento en particular. 

Sí, si sucede que el matrimonio tiene lugar en ese momento,
entonces decimos que, si Dios quiere, esto es una feliz coincidencia, pero
para decir que debemos buscar este tiempo para casarse, esto es algo que
está sujeto a una discusión más detallada, a menos que exista alguna
evidencia para ello. 

Por lo tanto, el punto de vista correcto es que el matrimonio
es posible realizarlo en cualquier momento, ya sea en la mezquita o en la
casa, o en la plaza del mercado, o en un avión, etc., y cuando sea posible
hacerlo, eso está bien”. Fin de la cita de Shárh al-Mumti’, 12/33. 

En resumen: 

Puesto que tú escogiste este día de antemano, no hay nada de
malo en que lo hagas, y no debes cambiarlo, y esperamos que Dios te conceda
la bendición y la gracia de ese día. 

Y Allah sabe más.