¿Debe la mezquita ser vendida o demolida cuando los habitantes se van?

Una mezquita es una donación para bien público. Si la
donación ya no es usada y ya no es posible beneficiarse de ella, entonces es
permisible venderla, de acuerdo al punto de vista más correcto entre los
eruditos, ya se trate de una mezquita u otra cosa. Si la gente de la
mezquita se está mudando a otro lugar y no quedará nadie entre ellos que
pueda beneficiarse de ella, es permisible venderla y usar el dinero para
construir otra mezquita. 

Ibn Qudamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“Si la donación caen en desuso y ya no es posible
beneficiarse de ella, tal como si la construcción colapsa y no es posible
reconstruirla, o la gente del pueblo se muda a lejos de ella de tal forma
que quedará abandonada, o ha quedado demasiado pequeña para la congregación
y no es posible expandirla en el lugar donde está, o si sus muros se han
rajado y no es posible repararlos o parte de ellos, o es necesario vender
una parte para reparar la otra, entonces es permisible venderla para reparar
el resto”. Si no es posible beneficiarse de ella de ninguna forma, entonces
es permisible venderla completa. 

El Imam Áhmad dijo: “Si hay dos vigas de madera en la
mezquita que son de valor, es permisible venderlas y gastar el dinero en la
mezquita.

Una mezquita puede ser movida si existe el temor de ser
asaltada por ladrones, o su el lugar donde está es sucio. Al-Qadí dijo: “Es
decir, si eso impide que la gente rece en ella”. Fin de la cita de Al-Mugni,
5/368. 

El Shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz dijo: 

“Si la donación ya no puede ser utilizada, se trate de una
mequita u otra cosa, es permisible venderla de acuerdo al punto de vista más
correcto entre los eruditos, y el dinero obtenido puede gastarse en otra
donación de igual valor para reemplazar la primera, si es posible. Se narró
del Príncipe de los Creyentes, ‘Umar ibn al-Jattáb (que Dios esté complacido
con él), que él dio instrucciones de que la mezquita de Kufah fuera mudada a
otra locación porque había una razón concreta para ello. Por lo tanto,
cuando una mezquita ya no es de beneficio en absoluto, es más apropiado
sugerir que sea permisible moverla. En cualquier caso, este es un asunto
acerca del cual hay una diferencia de opinión entre los eruditos, pero el
punto de vista más confiable es que es permisible, porque la ley islámica es
perfecta y busca alcanzar lo que sea de mayor interés para la gente, y para
cancelar o reducir todo aquello que vaya en detrimento de las necesidades de
la gente; nos encomienda preservar la riqueza y prohíbe descuidarla o
malgastarla. No hay duda de que si una donación ya no sirve de beneficio no
tiene sentido conservarla; más bien, conservarla es desperdiciar el dinero.
Debe ser vendida y el dinero puede gastarse en algo similar”. Fin de la cita
de Maymu’ al-Fatáwa Shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz, 20/11. 

Si esta mezquita puede ser vendida a alguien que la usará
para algo permisible, tal como un hospital por ejemplo, después de remover
sus minaretes y cambiar su apariencia, es permisible venderla como está, sin
demolerla, porque su precio será mayor que si se vendiera la tierra
solamente. 

Si existe el temor de que sea utilizada para algo prohibido,
entonces debe ser demolida y la tierra vendida, y el dinero debe gastarse en
otra mezquita. 

Y Allah sabe más.