¿Es permisible que envíe a su madre a realizar la peregrinación obligatoria usando el dinero que debe pagar como caridad obligatoria?

Alabado
sea Allah.

Sit u madre no tiene dinero
para realizar la peregrinación, entonces no es obligatoria para ella en su
caso, porque Dios, glorificado y exaltado sea, dijo (traducción del
significado):

“Es
una obligación para los hombres peregrinar a esta Casa si se encuentran en
condiciones de hacerlo [físicas y económicas]” (Ali
‘Imrán 3:97).

Si
su hijo quiere enviar a su madre a hacer la peregrinación, los eruditos difieren
acerca de si es permisible que pague su peregrinación de lo que debe pagar de
caridad obligatoria (zakah). La razón de esta diferencia de opinión es que Dios
enumeró entre las categorías en las cuales la caridad obligatoria puede
gastarse, “y por la causa de Dios” (at-Táwbah 9:60). ¿Esto incluye la
peregrinación, o se aplica sólo a la guerra?

La
mayoría de los eruditos sostienen el punto de vista de que la peregrinación no
está incluida entre las categorías en que la caridad obligatoria puede ser
gastada. Ibn Muflih al-Hánbali
(que Allah tenga misericordia de él) dijo: “La caridad obligatoria (zakah) no
puede ser dada para realizar la peregrinación”. De acuerdo a un reporte, él
favoreció este punto de vista en al-Mugni y lo
clasificó como bueno en ash-Shárh. Esto fue también afirmado por la mayoría de
los eruditos, porque la frase “la causa de Dios” (fi sabil
il-Láh), usualmente se refiere a la lucha por la
causa de Dios, y la caridad obligatoria sólo se da a aquellos que la necesitan,
tal como los pobres y los necesitados, y a quienes lo recolectan y distribuyen.
Los musulmanes no se beneficiarán de una peregrinación individual y no tienen
necesidad de ella; no es obligatoria para el pobre, a quien este deber se le ha
condonado, y si un pobre todavía quiere hacerla, es mejor que gaste este dinero
en aquellos que pasan necesidades o en ayudar a los musulmanes”. Al-Mubdi’ Shárh al-Muqni, 2/387.

El
Imam Áhmad sostuvo otro punto de vista, y es que es permisible darle la caridad
obligatoria a alguien que quiere realizar la peregrinación. Este punto de vista
fue favorecido por el shéij al-Islam ibn Taimíyah (que Allah tenga misericordia
de él), y está mencionado en los dictámenes legales emitidos por los eruditos
del Comité Permanente de Jurisprudencia Islámica de Arabia Saudita.

Esto
ha sido discutido previamente en la respuesta a la pregunta No. 40023.

Basándonos
en esta opinión, es permisible que le envíes a tu madre dinero para que realice
la peregrinación extrayéndolo del monto que debes pagar anualmente en concepto
de caridad obligatoria (zakah). Pero si adoptas una interpretación más
cautelosa y no consideras el dinero que le des como parte de tu caridad
obligatoria, eso es preferible, y esperamos que Dios lo acepte de ti y de ella.

Y Allah sabe más.