¿Es permisible que en su trabajo ayude a buscadores de empleo en organizaciones prohibidas?

Alabado sea Allah

Trabajar en bancos basados en la usura, en compañías de
seguros y cervecerías, no es permisible, y no es permisible para ti
colaborar o ayudar en esta maldad, ya sea enviando trabajadores a trabajar
para ellos, u otras formas de colaboración en el pecado que Dios ha
prohibido. 

Esto es así porque Dios dijo (traducción del significado): 

“Ayudaos unos a otros a obrar el bien y apartarse del mal,
y no cooperéis en el pecado y la trasgresión” (al-Má’idah 5:2). 

Así como Dios nos ha prohibido desobedecerle, también nos ha
prohibido colaborar en la desobediencia. 

Muslim compiló en su obra Sahih (2674) un relato de Abu
Hurairah (que Allah esté complacido con él) en que el Mensajero de Dios (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien convoque a otros
al buen camino obtendrá una recompensa como la de quien le siguió, sin que
esto mengue en nada la recompensa que el otro haya obtenido. Y quien
convoque a otros al pecado tendrá una carga como la de quien lo siguió, sin
que esto aminore en nada la carga que el otro haya obtenido”. 

Al-Manawi dijo:

“Quien convoca a otros a hacer el bien es como quien lo hace;
si el convocado lo hace, entonces él obtendrá una recompensa como la suya,
de otra manera obtendrá una recompensa sólo por convocarlo. Y quien convoca
a otros al mal es como quien lo hace, y soportará una carga como la de quien
lo cometió, aún si no lo hizo él mismo”. 

Fin de la cita de Fayd al-Qadír, 3/716-717. 

Basándonos en esto, ofrecer servicios para ayudar a la gente
a encontrar trabajo en tales compañías y organizaciones, no es algo
permisible. Pero con respecto a los otros sectores, tales como gas y
petróleo, o compañías similares, no hay nada de malo con ellas. 

El hecho de que muchos contratistas no sean musulmanes no
cambia las normas, porque esto es colaborar en algo que Dios ha prohibido a
toda la gente. Y lo que está prohibido lo está tanto para los musulmanes
como para los no musulmanes. 

Las enseñanzas de la ley islámica que están dirigidas a los
musulmanes están también dirigidas a los no musulmanes. 

El Imam An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“Debe señalarse que el punto de vista favorecido es que los
asuntos menores de la ley islámica, tanto las órdenes como las
prohibiciones, están también dirigidas a los no musulmanes. Este es el punto
de vista de la mayoría de los eruditos”. Fin de la cita. 

Le preguntaron al Shéij al-Islam Ibn Taimíyah (que Allah
tenga misericordia de él) sobre coser para un cristiano un cinturón de seda
sobre el cual había cruces de oro; ¿hay algún pecado en coserlo?

Él respondió: 

“Sí, si uno ayuda a un hombre en la desobediencia hacia Dios,
está pecando, porque lo está ayudando en la transgresión. Si ese es el caso
de quien colabora con el pecado, ¿qué pensar entonces de quien colabora con
la incredulidad y los símbolos de la incredulidad?”. 

Fin de Maymu’ al-Fatáwa, 22/141. 

Los eruditos del Comité Permanente de Jurisprudencia Islámica
de Arabia Saudita dijeron:
 

“Es bien sabido en el Islam que los asuntos menores y mayores
de la ley islámica también están dirigidos a los no musulmanes… por lo tanto
no es permisible para un musulmán colaborar con ellos para que ignoren lo
que Dios les ha encomendado”. 

Fin de la cita de Fatáwa al-Láynah ad-Dá’imah, 14/475. 

Más aún, estos sectores de la industria causan gran
perjuicio, tanto a los musulmanes como a los no musulmanes, por lo tanto
colaborar con quienes están a cargo de esas industrias también perjudica a
los musulmanes. 

Por lo tanto no es permisible que ayudes a nadie en acciones
malvadas, ni les señales el camino para ello. 

Lo que debes hacer es conducir a los aspirantes a un puesto
laboral a trabajos permisibles. Si eso no es posible y estás obligado a
derivarlos a formas prohibidas de trabajo, entonces deberías cambiar de
trabajo y encontrar otro que sea lícito. 

“… y sabed que Allah siempre le dará una salida a quien Le
tema, y le sustentará de donde menos lo espera. Y quien se encomiende a
Allah, sepa que Él le será suficiente; y que Allah siempre hace que se
ejecuten Sus órdenes. Ciertamente Él ha establecido a cada cosa su justa
medida” (at-Talaq 65:2-3). 

Y quien abandone algo por la causa de Dios, Dios lo
compensará con algo mejor que eso. 

Y Allah sabe más.