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Normas sobre descubrir el rostro de un fallecido

Pregunta: 171744

¿Es permisible descubrir el rostro de un fallecido dentro de la tumba? ¿Cuál es la evidencia para descubrir el féretro del fallecido, para los hombres, durante la procesión funeraria?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

En primer lugar, no es permisible descubrir el rostro de un
fallecido cuando es colocado en el nicho o lecho, ya sea que el fallecido
sea un hombre o una mujer. Para más información, por favor consulta la
respuesta a la pregunta No. 48959

En segundo lugar, con respecto a cubrir al fallecido, muchos
de los eruditos (que Allah tenga misericordia de ellos) consideraron que es
recomendable cubrir el féretro de una mujer. Esto fue narrado de algunos de
los compañeros del Profeta (que Dios esté complacido con todos ellos). 

El Imam An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“Es recomendable usar una esterilla para una mujer. La esterilla se coloca
sobre la mujer en el féretro, y es cubierta con una tela para ocultarla de
los ojos de la gente… Ellos citaron como evidencia para esto la historia del
funeral de Záinab, la Madre de los Creyentes (que Dios esté complacido con
ella). Se ha dicho que ella fue la primera mujer musulmana en ser llevada en
un féretro cubierto con una esterilla. Al-Baihaqi (que Allah tenga
misericordia de él) narró que Fátima, la hija del Mensajero de Dios (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él, y que Dios esté complacido con
ella), dejó instrucciones de que se hiciera esto con ella, y así lo
hicieron. Si este reporte es auténtico, ella falleció muchos años antes que
Záinab. Sobre el reporte narrado por Al-Bandaniyi, que la primera vez fue
realizado esto en el funeral de Záinab, la hija del Mensajero de Dios (que
Dios esté complacido con ella), y que el Mensajero de Dios (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) ordenó que se hiciera esto, es este
reporte no es auténtico, y no es conocido. Llamo la atención sobre esto para
que nadie se deje engañar”. Fin de la cita de Shárh al-Muhádhdhab, 5/234.

En Háshiyah as-Sasuqi (1/418) dice: “Es recomendable ocultar
a la mujer fallecida con una esterilla sobre el féretro, porque es más
efectiva para cubrir”. Fin de la cita. 

Ibn Qudamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Es
recomendable colocar sobre el féretro de una mujer algo hecho de madera u
hojas de palmera, como una cubierta, sobre la cual se coloca una tela, para
cubrirla mejor”. Fin de la cita de Al-Mugni, 2/211. 

Al-Bahuti (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Es
recomendable cubrir el féretro de una mujer con una esterilla”. Fin de la
cita de Daqá’iq Uli an-Nuhá, 1/369. 

Los textos de los eruditos que explican que esto es
recomendable indican que el hombre no debe ser cubierto de esta manera, sino
que más bien se le debe dejar descubierto (es decir, sin otra mortaja sobre
su féretro). 

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga
misericordia de él) dijo: “¿Se debe colocar una esterilla sobre el féretro,
o no?” 

La esterilla (Makabbah)
está hecha de varillas tejidas y es colocada sobre el féretro, sobre la cual
se coloca una tela. 

La respuesta es que si el fallecido es una mujer, entonces sí
es recomendable. Muchos de los eruditos lo consideraron así. 

Al-Baihaqi (que Allah tenga misericordia de él) narró que
Fátima, la hija de Muhámmad (que Dios esté complacido con ella), dejó
instrucciones de que se debía hacer eso con ella. 

Esto se hace en la zona del Hiyaz (La Meca y Medina en Arabia
Saudita), pero en la zona de Náyd no es conocido. Como sea, si alguien allí
lo hace está haciendo algo bueno, y no debe ser denunciado por eso, porque a
veces hay funerales de mujeres en los cuales uno puede ver cosas que no
desea ver, y si ponen una esterilla sobre ella, eso la cubriría. 

Dice en Ar-Ráwd: “Si el fallecido es una mujer, es
recomendable cubrir su féretro con una esterilla, porque se narró que esto
fue hecho para Fátima, según sus propias instrucciones. Y se debe colocar
una tela sobre la esterilla. Lo mismo se aplica si el fallecido era un
jorobado o alguien con una deformidad física, para ocultarlo de la vista de
la gente. 

En el caso de un hombre normal, no es parte de la Tradición
Profética hacer esto; más bien, debe ser dejado como está, porque hay un
beneficio en ello, que es la poderosa lección que debemos aprender quienes
estábamos con él ayer y lo vemos ahora, sin vida sobre su féretro. Pero si
se lo cubre con una mortaja, como se hace en nuestro país, no hay nada de
malo en ello”. 

Fin de la cita de Ash-Shárh al-Mumti’, 5/356. 

Y Allah sabe más.

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