Normas sobre cambiar el orden de los versos al memorizar el Corán

El ‘tankís’, o alterar el orden de los versos al recitarlo,
es algo prohibido, ya sea que se haga durante la oración o en otros
momentos.

Dice en Asná’ al-Matálib (1/63): “Está prohibido cambiar el
orden de los versos al recitar, porque esto socava el milagro natural del
texto coránico y desestima la sabiduría detrás del orden en que fueron
revelados”. Fin de la cita.

Dice en Háshiyat ad-Dasuqi (1/242): “Cambiar el orden de los
capítulos es algo desaconsejable, y cambiar el orden de los versos
consecutivos durante un módulo de la oración está prohibido e invalida la
oración, porque distorsiona su significado”. Fin de la cita.

Dice en Kashsháf al-Qiná’, 1/343: “Es desaconsejable cambiar
el orden de los capítulos, como recitar Al-Inshiráh (94) y luego recitar
Ad-Duhá (93) después intencionalmente, ya sea que se haga en uno o en dos
módulos distintos de la oración (rak’as), a causa del reporte narrado de Ibn
Ma’sud, de acuerdo al cual le preguntaron sobre alguien que recitaba los
versos del Corán en un orden incorrecto, y él dijo: “Su corazón está
desordenado”. Abu ‘Ubaid explicó que esto se refería a cuando una persona
recita un capítulo, y luego recita intencionalmente otro que viene antes de
él. Esto fue mencionado por Ibn Nasrulláh en Ash-Shárh, como algo similar al
caso de cambiar el orden de los versos, que es también reprobable. Dice en
Al-Furu’ que había consenso entre los sabios acerca de este punto. Ibn
Nasralláh dijo: “Se ha dicho que está prohibido cambiar el orden de los
versos. Esa es la opinión válida. La evidencia de que esto sólo es
desaconsejable no es clara, y usar como evidencia la forma en que el Profeta
Muhámmad (que Dios esté complacido con él) aprendió está sujeta a una
discusión posterior, porque eso fue debido a la necesidad, porque el Corán
fue revelado de acuerdo a los eventos. El Shéij al-Islam Ibn Taimíyah dijo:
“Seguir el orden de los versos es algo obligatorio, porque el orden en el
cual aparecen está basado en claras instrucciones del Profeta Muhámmad (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él), de acuerdo al consenso de
los eruditos”. Fin de la cita.

Pero si el cambio de orden ocurre al memorizar el Corán, y no
cuando se lo recita o cuando se le pide a otra persona que escuche nuestra
recitación para corregirla, entonces no hay nada de malo en ello. Entonces
uno puede comenzar por memorizar el quinto verso, luego el cuarto, y luego
cuando uno quiere recitarlos los recita en orden consecutivo, sin alterarlo.
Luego cuando ha memorizado el tercero y quiere recitar lo que ha memorizado,
debe recitarlos en el orden apropiado sin alterarlo. Entonces debe recitar
el tercero, el cuarto y luego el quinto. No hay nada de malo con esto;
algunos predicadores hacen esto y piensan que es la mejor manera de
memorizarlo.

En resumen: no es permisible recitar dos versos consecutivos
en orden inverso, y no es permisible cambiar el orden de las palabras dentro
de un verso.

Para más información, por favor consulta la respuesta a la
pregunta No. 7189.

Y Allah sabe más.