¿Es permisible llamar a María, la madre del Mesías Jesús, una ‘santa’?

La palabra ‘santo’ (en árabe ‘qiddís’) contiene los
significados de sagrado y puro, y esto es aplicable tanto en el árabe como
en el castellano. La denominación ‘Al-Quddús’, que es uno de los nombres de
Dios, significa El Santísimo, y se refiere a Quien es puro y está libre de
toda falta y defecto, como se afirma en Lisán al-‘Arab, 6/168-169. 

Sin embargo, María (que Dios esté complacido con ella) no es
descripta como ‘qiddisah’ o como santa, ni en el Libro de Dios ni en los
reportes de la Tradición Profética. Más bien, este es un título que le fue
dado por los cristianos como una forma exagerada de veneración, al punto de
que ellos la han elevado al estatus de ‘madre de Dios’, exaltado sea Dios
muy por encima de todas las falsedades que se le atribuyen. 

Dios dijo (traducción del significado): 

“Y cuando dijo Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Eres tú
quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en
vez de Allah? Dijo: ¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo
que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que
encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres
Quien conoce lo oculto” (Al-Má’idah, 5:116).

El shéij Ibn Taimíyah (que Allah tenga misericordia de él)
dijo:

“Los cristianos ortodoxos orientales escribieron un documento
en el cual afirmaban sus creencias, y en el cual dicen: “Verdaderamente la
santa Virgen María dio a luz a un Dios, nuestro Señor Jesucristo, que es
como su Padre en su naturaleza y como la gente en su humanidad”. Ellos
afirmaron que había dos naturalezas y una entidad, y que es una persona
divina, y también maldijeron a los nestorianos”. Fin de la cita de Al-Yawab
as-Sahih li man báddala Din al-Masih, 4/248. 

Ver también Hidáyat al-Haiara, por Ibn al-Qayím, pág.
178-179; Al-Bidáyah wa an-Nihayah, por Ibn Kazir, 2/121. 

María (que Dios esté complacido con ella) es descripta en el
Libro de Dios y en la Tradición del Profeta Muhámmad como una virgen y como
una mujer veraz y piadosa.

Dios dijo (traducción del significado): 

“El Mesías hijo de María es sólo un Mensajero, igual que
los otros Mensajeros que le precedieron, y su madre fue una fiel y veraz
creyente. Ambos comían alimentos [como el resto de la humanidad]. Observa
cómo les explicamos las evidencias y cómo [a pesar de esto] se desvían”
(Al-Má’idah, 5:75). 

El imam Áhmad (1742) narró que el rey de Etiopía envió por
Ya’far Ibn Abi Talib y sus compañeros (que Dios esté complacido con ellos),
que habían emigrado a Abisinia, y les preguntó acerca del Mesías Jesús (la
paz sea con él), que como musulmanes qué creían acerca de él. Umm Salamah
(que Dios esté complacido con ella) dijo: “Los musulmanes se reunieron y se
dijeron los unos a los otros: “¿Qué diremos acerca de Jesús si nos
preguntan?”. Respondieron: “Por Dios, que diremos lo que Dios le ha revelado
a nuestro Profeta, no importa las consecuencias”. Cuando se encontraron con
el rey, el rey les preguntó: “¿Qué creen vosotros acerca de Jesús, hijo de
María?”. Ya’far Ibn Abi Talib dio un paso adelante y le respondió: “Nosotros
creemos lo que nuestro Profeta nos enseñó, que él era un siervo de Dios y Su
mensajero, un espíritu creado por Él y Su palabra, que Él le concedió a la
virgen María”. El rey marcó una línea en el suelo con su bastón y dijo: “La
diferencia entre vuestras creencias y las nuestras no son más grandes que el
grosor de esta línea”. Clasificado como auténtico por al-Albani en Sahih
As-Sirah. 

Los musulmanes debemos decir acerca de Jesús y de su madre
(la paz sea con ambos) lo que Dios y Su mensajero (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo acerca de ellos, y no debemos ir más
allá de ello adoptando las expresiones y los puntos de vista de la Gente del
Libro, ya sea las exageraciones de los cristianos o los puntos de vista de
muchos judíos. 

Por eso, Dios dijo (traducción del significado): 

“¡Oh, Gente del Libro!

No os extralimitéis en vuestra religión. No digáis acerca de
Allah sino la verdad: Ciertamente el Mesías Jesús hijo de María, es el
Mensajero de Allah y Su palabra [¡Sé!] que depositó en María, y un espíritu
que proviene de Él. Creed pues, en Allah y en Sus Mensajeros. No digáis que
es una trinidad, desistid, pues es lo mejor para vosotros. Por cierto que
Allah es la única divinidad. ¡Glorificado sea! Es inadmisible que tenga un
hijo. A Él pertenece cuanto hay en los cielos y la Tierra. Es suficiente
Allah como protector”
(An-Nisá’, 4:171). 

Consulta también las respuestas a las preguntas No.
10836 y 7181. 

Y Allah sabe más.