Regla que se aplica a la mujer que menstrْa y que ingresa a las habitaciones, etc, adyacentes a la mezquita

Alabado sea Allah. 

Si el edificio que usted describe fue concebido como
mezquita, y quienes estلn en los pisos inferior y superior pueden oيr la voz
del Imam, entonces la plegaria es vلlida para todos ellos. En este caso, no
estل permitido que las mujeres que estلn menstruando se queden en el lugar
de oraciَn del nivel inferior, ya que el mismo es parte de la mezquita. El
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: 

“La mezquita no estل permitida para las mujeres que menstrْan
y para aquellos en estado de impureza ritual”. 

En lo que respecta a las mujeres que menstrْan que solo pasan
por la mezquita con algْn fin en particular, siempre y cuando se asegure de
que no haya pérdidas de sangre ensuciando asي la mezquita, porque Allah dice
en el Corلn (interpretaciَn del significado): 

“،Oh,
creyentes! No hagلis la oraciَn cuando estéis ebrios hasta que no sepلis lo
que decيs. No vayلis impuros, a no ser que estéis de viaje, hasta que no os
hayلis baٌado. Pero si os encontrلis enfermos o de viaje, o si viene uno de
vosotros de hacer sus necesidades, o habéis tenido relaciَn con las mujeres
y no encontrلis agua, buscad tierra limpia y pasلosla por el rostro y las
manos. Allah es Remisorio, Absolvedor.”
[al-Nisa’ 4:43]

Y fue reportado que el Profeta (que la paz y las bendiciones
de Allah desciendan sobre él) le pidiَ a ‘Aa’ishah que le trajera su
alfombra de la mezquita, y ella le dijo que estaba menstruando. El Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) le dijo: “No
tienes la menstruaciَn en la mano”. 

Pero si la intenciَn de quienes establecieron allي la
mezquita fue que el piso inferior no sea parte de la misma, sino simplemente
un depَsito o algo por el estilo, como se menciona en la pregunta, entonces
no entra bajo la misma regla que las mezquitas. En ese caso, sي estل
permitido que las mujeres que estلn menstruando y los que estلn en estado de
impureza ingresen y permanezcan allي. No hay nada malo con orar en lugares
puros (taahir) que no sean parte de los baٌos, y estل permitido también orar
en cualquier lugar limpio que no represente una contradicciَn a las normas
de la shar’iah. Pero aquel que realice sus oraciones no puede seguir al Imam
que estل en el piso superior, si no puede verlo a él o a las personas que
estلn detrلs de él, y también porque ese cuarto no serيa parte de la
mezquita, segْn la opiniَn experta mلs correcta. 

Con respecto a las columnas que interrumpen las filas, no
afectan de manera negativa las plegarias, pero si es posible formar las
filas de tal manera que las columnas no las afecten, serيa mejor.

Y Allah es la fuente de fortaleza.