؟Puede sentarse con sus compaٌeros de trabajo cuando estلn consumiendo bebidas alcohَlicas?

Alabado sea
Allah.

Allah ha
favorecido a esta Ummah por sobre otras naciones con respecto a
muchos temas, principalmente entre los que se refieren a ordenar lo bueno y
prohibir lo malo. Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado):

“Sois la
mejor naciَn que haya surgido de la humanidad: Ordenلis el bien, prohibيs el
mal y creéis en Allah. Si la Gente del Libro creyera, serيa mejor para
ellos; algunos son creyentes pero la mayorيa desviados.” [3:110]

Ya que, como
usted dice, es el ْnico musulmلn en su empresa, lo que tiene que hacer es
estar orgulloso de las enseٌanzas de su religiَn, y esforzarse por
aplicarlas, y no hacer nada que esté prohibido. Esto le darل mلs prestigio y
aumentarل su recompensa. Quedarse con ellos aunque no esté consumiendo
bebidas alcohَlicas es pecado, porque Allah nos ordenَ no permanecer en
lugares donde se cometen pecados, de otro modo lo que les acontece a
aquellas personas que estلn cometiendo la mala acciَn, también nos
acontecerل a nosotros.

 Allah dice
en el Corلn (interpretaciَn del significado): 

“Os ha
sido revelado en el Libro que cuando escuchéis que se rechazan los preceptos
de Allah o se burlan de ellos, no os quedéis reunidos con quienes lo hagan
hasta que no cambien de conversaciَn; porque si no seréis igual a ellos.
Allah congregarل a todos los hipَcritas e incrédulos en el Infierno.”
[4:140] 

“Cuando
veلis que se burlan de Nuestros signos, no os quedéis reunidos junto a
quienes lo hacen hasta que cambien de conversaciَn. Pero si Satanلs os hace
olvidar [y permanecéis con ellos], ni bien lo recordéis no permanezcلis
reunidos con los inicuos.” [6:68]

El Profeta
(paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien vea una mala acciَn,
que la cambie con su mano (tomando medidas acordes); si no puede, entonces
con su voz; si no puede, entonces con su corazَn (detestلndolo y sintiendo
que no es lo correcto), y eso es lo mلs débil de la fe”.

Narrado por
Muslim, 70

Esta
denuncia del corazَn se refiere a la pena y agitaciَn que se sienten ante la
presencia de la maldad. Es una obligaciَn individual para todas las personas
en todas las situaciones, y no tienen excusa alguna para no hacerlo, porque
nadie tiene poder sobre el corazَn. Permanecer en un lugar donde se estل
cometiendo un pecado va en contra de esta denuncia requerida.

Sheij
al-Islam Ibn Taymiah (que Allah sea misericordioso con él) dijo: 

$El creyente
tiene que temerle a Allah con respecto a Sus siervos, pero su guيa no es su
responsabilidad.  Esto es lo que quiere decir el versيculo en el cual Allah
dice (interpretaciَn del significado):

 “،Oh,
creyentes! Velad por vuestras propias almas. Quien se desvيe no podrل
perjudicaros, si estلis encaminados. A Allah volveréis todos vosotros, y ةl
os informarل de lo que hacيais.” [5:105] 

Velar por la
propia alma significa cumplir con todas las obligaciones. Si un musulmلn
cumple con la obligaciَn de ordenar lo bueno y prohibir lo malo asي como
también otras obligaciones, los errores de quienes estلn equivocados nunca
lo perjudicarلn. Esto puede hacerse a veces con el corazَn, a veces con la
voz y a veces con la mano. La denuncia con el corazَn es obligatoria en toda
situaciَn, porque ningْn daٌo puede resultar de dicho sentimiento, y quien
no lo haga no es creyente, como dijo el Profeta (paz y bendiciones de Allah
sean con él): “Y eso es lo mلs débil de la fe”.

Maymu’
al-Fataawa, 28/127 

Ademلs, el
Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) prohibiَ sentarse a una
mesa donde se esté bebiendo vino.

Se narrَ que
‘Umar ibn al-Jattaab (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Profeta
(paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien crea en Allah y en el
Dيa Final, que no se siente a una mesa donde se esté tomando vino”.

 Narrado por
Ahmad, 126; calificado como sahih por al-Albaani en Irwa’
al-Ghalil, 7/6. 

Véase
también la respuesta a la pregunta no. 8957; 6992. 

Por ultimo,
le recordamos las palabras de Allah (interpretaciَn del significado):

“Al
cumplimiento de estas leyes es que exhorta a quien cree en Allah y en el Dيa
del Juicio; y sabed que Allah siempre le darل una salida a quien Le tema, y
le sustentarل de donde menos lo espera. Y quien se encomiende a Allah, sepa
que ةl le serل suficiente; y que Allah siempre hace que se ejecuten Sus
َrdenes. Ciertamente ةl ha establecido a cada cosa su justa medida.”
[65:2-3] 

Por lo
tanto, apلrtese de esas reuniones, de esos viajes con esas personas. Busque
la recompensa de su Seٌor por abandonar esas cosas. Si esto trae como
consecuencia abandonar su trabajo, entonces tendrل una gran recompensa de
Allah y encontrarل la bondad, una soluciَn y provisiَn con Su Permiso.

Y Allah es quien mلs sabe.