Difamar a los predicadores

Alabado sea Allah.

Allah ha ordenado la justicia y el buen trato hacia los
otros, y ةl ha prohibido las malas obras, el odio y la enemistad. Allah
enviَ a su Profeta Muhammad (Que la Paz y las Bendiciones de Allah sean con
él) con el mismo mensaje con el que enviَ a todos los mensajeros anteriores,
a saber, el llamado al monoteيsmo (Tawhid), para la adoraciَn
de Allah solamente.  ةl lo enviَ a establecer justicia y le prohibiَ hacer
lo contrario, es decir, alabar otra cosa que no sea a Allah, para causar
divisiَn y transgredir los derechos de los demلs. 

En estos dيas se ha vuelto muy comْn que la gente que alega
tener conocimiento proceda a la difamaciَn de  muchos de sus hermanos entre
los conocidos predicadores y que hablen de los buscadores de conocimiento,
predicadores y eruditos. Hacen esto en secreto, en sus propias
reuniones, pero puede ser grabado en casetes que son distribuidos entre la
gente, y pueden hacerlo amablemente en sermones pْblicos en las mezquitas.
Este comportamiento va en contra de los mandamientos de Allah y su Mensajero
en varios modos: 

1-Es una trasgresiَn contra los
derechos de los musulmanes, y contra el honor de la gente, a saber, los
buscadores de conocimiento y predicadores que estلn esforzلndose para hacer
que la gente tome conciencia, para enseٌarles y corregir sus creencias y
prلcticas, y para organizar lecciones y sermones, y escribir libros
beneficiosos.

2-Separa  a los musulmanes y causa
divisiَn en sus filas. Son los mلs necesitados de unidad y necesitan
mantenerse alejados de esta divisiَn, discordia y chismes entre ellos,
especialmente cuando los predicadores que estلn siendo difamados son de
Ahlu Sunnah wa’l-Yamaa’ah, que son conocidos por su oposiciَn a la
bid’ah (innovaciَn) y mitos, por permanecer en contra de aquellos que
promueven tales cosas, y por exponer sus mentiras y complots. No vemos
beneficio alguno logrado por estas acciones, excepto por los enemigos que
esperan por oportunidades para lastimar a los musulmanes, como los
incrédulos, hipَcritas y seguidores de la innovaciَn y el desvيo.

3- Esta
acciَn ofrece respaldo y ayuda a los interesados, entre los laicos, los de
occidente y otros herejes que son conocidos por suscitar problemas entre los
predicadores y dicen mentiras en contra de ellos, e incitan a la gente a
ponerse en su contra en sus escritos y grabaciones. Se oponen a la hermandad
Islلmica aquellos que son demasiado precipitados para ayudar a sus enemigos
contra sus hermanos. 

4- Esto
esparce ideas corruptas en los corazones y en las mentes de la gentee, y
esparce y propaga mentiras y rumores falsos, y causa grandes calumnias y
difamaciones. Deja la puerta abierta para personas malvadas que persisten en
esparcir dudas, estimulan la fitnah, estلn deseosos de causar daٌo a
los creyentes, acusلndolos de cosas que no hicieron. 

5- Mucho de
lo que se estل diciendo no tiene base en la realidad, en lugar de eso, son
ilusiones que el Shaytaan les ha hecho parecer atractivas, y a través
de las cuales los ha tentado. Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del
significado): 

“،Oh,
creyentes! Evitad sospechar demasiado [de la actitud de los demلs], pues
ciertamente algunas sospechas son un pecado; y no os espiéis, ni habléis mal
del ausente, pues ello es tan repulsivo como comer la carne de un hermano
muerto ؟Acaso alguno de vosotros desearيa hacerlo? Por supuesto que os
repugnarيa. Y temed a Allah; ciertamente Allah es Indulgente,
Misericordioso.” [49:12]

El creyente deberيa interpretar lo que su hermano musulmلn
dice en el mejor modo posible.  Uno de los salaf dijo: “Nunca piense
en algo que es dicho por su hermano como algo malo cuando aْn queda lugar
para una buena interpretaciَn”. 

6- Las conclusiones (iytihaad) que pronuncien algunos
eruditos, o buscadores de conocimiento, en لreas en las que el iytihaad
estل permitido, el autor de dicho iytihaad no puede ser culpado o
reprendido mientras esté calificado para comprometerse con el iytihaad.
Si alguien mلs tiene una opiniَn diferente, es mejor para él debatir de una
manera apropiada, esforzلndose por alcanzar la verdad por medio de la
ruta mلs corta y no dejando espacio para los susurros insinuantes de
Shaytaan, o para que cause problemas entre los creyentes.  Si esto no es
posible y alguien piensa que no tiene otra opciَn que explicar qué hay de
malo en su iytihaad, entonces deberيa escoger las palabras mلs
apropiadas y el modo mلs sutil de explicar y no recurrir a ataques,
calumnias o irse a los extremos al criticarlo, lo que puede ocasionar que
otros rechacen la verdad o se alejen de ella.  Deberيa también evitar
criticar especيficamente a las personas, calumniar, o decir cosas
innecesarias o irrelevantes acerca de ellos. En tales casos el Mensajero
(Que la Paz y las Bendiciones de Allah sean son él) decيa: “؟Qué pasa con
algunas personas que dicen esto o aquello?”. 

El consejo que les ofrezco a estos hermanos que han caيdo en
el pecado de calumniar a los predicadores es arrepentirse ante Allah por las
cosas que han escrito o dicho que pudieron haber corrompido los corazones de
algunos jَvenes y haberlos llenado con odio y rencor, y distraerlos de su
bْsqueda de conocimiento beneficioso o de su llamado hacia Allah, haciendo
que se preocupen con chismes y habladurيas acerca de uno o de otro; y
buscando  faltas por las que puedan criticar a las personas, e irse a los
extremos al hacerlo. 

Les aconsejo también que ofrezcan expiaciَn por las cosas
que han hecho, escritos u otro medio,  y que piensen que no deberيan haber
hecho, y quitar de la mente de las personas las ideas incorrectas que les
pueden haber dado. Deberيan enfocar su atenciَn a las acciones fructيferas
que los traerيan mلs cerca de Allah y serيan beneficiosas para las personas,
y deberيan cuidarse de ser demasiado apresurados al acusarlas de kufr,
fisq y bid’ah sin ninguna evidencia o prueba clara. El Profeta
(Que la paz y las Bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien diga a su
hermano “،oh, kaafir!” merecerل esa descripciَn” (Sahih).    

Se recomienda a aquellos que llaman a otros a la verdad y a
los buscadores de conocimiento, que si no estلn seguros de algo dicho por un
erudito u otro, que se dirijan a los eruditos mلs destacados y les
pregunten, para que puedan explicarles la verdad de los hechos y eliminar la
confusiَn y las dudas de sus mentes, de acuerdo con las palabras de Allah en
el Corلn (interpretaciَn del significado): 

“Cuando llega a sus oيdos algo que pudiere atentar contra la
seguridad y sembrar el temor lo propagan. Si lo remitieran, antes de
propagarlo, al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento,
sabrيan mejor qué medida tomar puesto que son quienes estلn verdaderamente
capacitados para comprender su magnitud. Si no fuera por el favor de Allah
que os ha concedido y por Su misericordia habrيais seguido, salvo algunos de
vosotros, a Satanلs.” [4:83]

Y Allah es al que le pedimos que convierta a todos los
musulmanes y que una sus corazones en la piedad y junte a los eruditos de
entre los musulmanes y a aquellos que llaman a la verdad para hacer lo que
lo satisface y beneficia a sus siervos. Que los una para seguir sus guيas y
los proteja de todas las causas de divisiَn y discrepancia, aliente la
verdad entre ellos y humille su falsedad, puesto que ةl es el ْnico capaz de
hacerlo.  Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, a su familia,
compaٌeros, y a aquellos que siguen su guيa hasta el Dيa de la Resurrecciَn.