Detesta a su marido y pregunta si él o el padre de ella tienen derecho a forzarla a seguir casada con él, y cuáles son los derechos de él sobre ella si ella no desea estar con él

En primer lugar, si una
mujer detesta la actitud de su marido, por ejemplo si él es brusco, cruel o
rápido para enfadarse, o si a ella le desagrada su apariencia física, si él
tiene algún defecto físico o carece de cierta facultad física o mental, o si
simplemente existe una mala convivencia o un fuerte resentimiento entre
ellos, y la mujer ya no puede vivir más honorablemente con él, entonces ella
debe pedir el divorcio femenino (jula’). Esto ha sido discutido previamente
en la respuesta a la pregunta No. 1859. 

En segundo lugar, ningún
padre tiene derecho a forzar a su hija a quedarse con un hombre con el que
ella no quiere estar, y no es permisible para el marido rehusarse al
divorcio que la mujer le pide. Si lo hace, es permisible para las
autoridades forzarlo a divorciar y dejar libre a la mujer. Esto ha sido
discutido en la respuesta a la pregunta No.152402
. يراجع الرقم

En tercer lugar, no es
permisible para la mujer, mientras está casada, rehusarse a compartir la
cama con su marido aun si le desagrada, porque estar juntos es un derecho
que les ha garantizado a ambos la ley islámica. Por eso no es permisible
para ella rehusarse. Pero si a ella le desagrada él y la idea de mantener
relaciones maritales con él, entonces el Islam le ha dado una salida
respetable, por medio del divorcio. Entonces ella debe apresurarse a
separarse de él por medio del divorcio femenino. Para más información sobre
las normas sobre la esposa que se rehúsa a compartir el lecho con su marido
por el hecho de que le desagrade algo de él, por favor consulta la respuesta
a la pregunta No. 118326. 

De la misma forma, no es
permisible para la mujer rehusarse a obedecer a su marido en todo lo que sea
correcto y apropiado, porque esto también es un derecho que él tiene sobre
ella. Esto ha sido discutido en la respuesta a la pregunta No.
10680. 

Cuarto, es perfectamente
permisible para ella rezar contra su marido si él la maltrata y pedirle a
Dios que lo reemplace por alguien mejor que él. Las normas sobre rezar
contra el marido han sido discutidas en la respuesta a la pregunta No.
139410. Sin embargo, es preferible que rece para
que Dios lo guíe, y para que los asuntos entre ellos sean resueltos de la
forma más justa y honrada. 

Quinto, con respecto a
los asuntos del Más Allá y lo que sucederá luego del ingreso al Paraíso, no
debes preocuparte acerca de ello. Si tú continúas siendo su esposa hasta que
mueras y Dios, glorificado y exaltado sea, los bendice a ambos admitiéndolos
en el Paraíso, entonces no habrá rencores ni resentimientos allí, sea lo que
suceda. Dios, glorificado y exaltado sea, limpiará los corazones de la gente
del Paraíso de toda clase de rencores y resentimientos.
Dios dijo (traducción del
significado): 

“Purificaremos sus
corazones del rencor que hubiere habido entre ellos. Vivirán [en el Paraíso]
donde corren los ríos, y dirán [en agradecimiento]: ¡Alabado sea Allah!
Quien nos guió [agraciándonos con la fe y recompensándonos con el Paraíso] y
no hubiéramos podido encaminarnos de no haber sido por Él; y ciertamente la
promesa con la que vinieron los Mensajeros de nuestro Señor era verdad. Se
les dirá [como bienvenida]: Éste es el Paraíso que habéis heredado [en
recompensa] por vuestras obras” (Al-A’raf, 7:43). 

En la exégesis coránica
de Al-Bagawi (3/229) dice: “Purificaremos sus corazones del rencor que
hubiere habido entre ellos”, esto significa que ningún mal sentimiento
que haya resultado del engaño o la enemistad entre ellos en la Tierra,
dejará rastro alguno, y Dios convertirá a todos los creyentes verdaderos en
hermanos. Ellos no se envidiarán ni se despreciarán los unos a los otros por
nada que Dios les haya concedido exclusivamente a ellos”. Fin de la cita. 

En sexto lugar, que
detestes a tu marido y tengas resentimiento hacia él no hace aceptable que
transgredas los límites impuestos por Dios, cayendo en cosas inmorales y
prohibidas. Si haces esto, estarás pecando y tendrás que rendir cuenta por
ello. Dios dijo (traducción del significado): 

“Cualquier pecado que
alguien cometa es en detrimento propio, y nadie cargará con los pecados de
otro” (Al-An’ám, 6:164). 

Dice en la exégesis
coránica de Al-Qurtubí, 7/156:

“Quiere decir que nadie
será responsable de los pecados que cometa otro, solo seremos responsables
de los pecados que hayamos cometido nosotros mismos”. Fin de la cita. 

En la exégesis coránica
de Al-Alusi, 4/312 dice:

“Cada alma deberá cargar
lo que se haya ganado, sea en pecado o en buenas obras, y esa carga no será
colocada sobre los hombros de nadie más”. Fin de la cita. 

No debes permitirte de
ninguna manera llegar a ese límite, tan pronto como sientas que eres incapaz
de continuar con él y cumplir con sus derechos, debes apresurarte a
divorciarte. Busca la intervención de buena gente, con una conducta sabia e
inteligente, que te ayude a lograr eso. Por supuesto que es altamente
recomendable que remitas el asunto a las cortes islámicas, porque Dios,
glorificado y exaltado sea, dijo (traducción del significado): 

“Pero si se
divorcian, Allah hará que cada uno pueda prescindir del otro por Su gracia.
Dios es Vasto, Sabio” (An-Nisa’, 4:130). 

Y Allah sabe más.