¿Cuál es la distancia dentro de la cual es obligatorio rezar en la mezquita?

Alabado sea Allah.

Es obligatorio para el que escucha
el llamado a la oración dado en una voz normal, sin el uso de un altavoz,
responder y asistir a la oración en congregación en la mezquita desde la
cual se ha hecho el llamado, porque el Profeta (la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él) dijo: “No existe oración para el que escuche el
llamado y no se acerque [a la mezquita], salvo para el que tenga una
excusa”. Esto fue narrado por Ibn Maayah, al-Daaraqutni, Ibn Hibbaan y
al-Haakim con un isnaad sahih.

Se le preguntó a Ibn ‘Abbaas (que
Allah esté complacido con él) qué se considera como excusa. Él dijo: “El
miedo o la enfermedad”. Muslim narró en su Sahih de Abu Hurayrah (que
Allah esté complacido con él) que un hombre ciego dijo: “¡Oh, Mensajero de
Allah!, no tengo a nadie que me guíe hasta la mezquita; ¿puedo tener un
permiso para orar en mi casa?”. El Profeta (la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él) dijo: “¿Puedes oír el llamado a la oración?”. Él
hombre respondió: “Sí”. Él dijo: “Entonces responde a él”.

En Sahih Muslim se narra que
Ibn Mas’ud (que Allah esté complacido con él) dijo: “A quien quiera
encontrarse mañana como un musulmán con Allah, que realice sus oraciones
regularmente cuando oiga el llamado, porque Allah les ha mostrado a sus
Profetas los caminos de la guía, y esto es parte de esos caminos. Si ustedes
oran en sus hogares, como ese hombre que se quedó en su casa, abandonarán la
Sunnah de su Profeta, y si la abandonan, caerán en el extravío. En aquellos
días no veíamos a nadie que se quedará atrás, salvo un hipócrita conocido
por su hipocresía, o a alguien que estaba enfermo. Un hombre puede ser
traído a la oración, ayudado por otros dos, para poder permanecer en la
fila”.

En al-Sahihayn se narra que
el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
“Estaba pensando en ordenar que se diera el llamado a la oración, luego el
iqaamah, luego le ordenaría a un hombre que guiara a las personas en la
oración, y saldría con algunos hombres llevando maderas para la gente que no
asiste a las oraciones, y quemaría sus casas”.

Hay muchos hadices que hablan de la
importancia de la oración y nos instan a rezar en las mezquitas. Para los
musulmanes es obligatorio orar regularmente en las mezquitas y alentarse
unos a otros a hacerlo, y a cooperar para hacerlo… Sin embargo, en el caso
de que una persona se encuentre lejos de la mezquita y no pueda escuchar el
llamado a la oración excepto cuando se hace con un altavoz, no está obligada
a asistir a la mezquita y puede orar junto a los que se encuentren en ella
en congregación, según el significado aparente del hadiz mencionado
anteriormente. Pero si asume las dificultades, y se une a la congregación en
la mezquita de la cual no ha podido escuchar el llamado, salvo con altavoz,
porque se encuentra demasiado lejos de ella, esto aumentará su recompensa,
porque le Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él)
dijo: “Las personas que obtendrán las mayores recompensas por la oración son
las que viven alejadas, (y más lejos vivan, más recompensa tendrán)”. Y
existen muchos hadices similares que hablan de las virtudes del hecho de
asistir a la mezquita, y que instan a hacerlo.

Y Allah es la Fuente de fortaleza.

Maymu’ Fataawa al-Sheij Ibn Baaz
(que Allah tenga piedad
de él), vol. 12, 58-61.

Con respecto a las reglas sobre
escuchar el llamado a la oración, los expertos dijeron (adhaan):

Al-Shaafi’i (que Allah tenga piedad
de él) dijo: [la pauta es la distancia dentro de la que el adhaan puede
oírse] si el muecín tiene una voz fuerte, y una persona puede oírlo (es
decir, si no tienen disminución auditiva), y hay poco ruido y el viento está
en calma –porque si el muecín no tiene voz potente, y las personas no están
prestando atención, y hay mucho ruido, poca gente podrá escuchar el llamado.

Al-Umm,
vol. 1, p. 221

Al-Nawawi dijo: la pauta con
respecto a oír el llamado a la oración, es que el muecín se coloca en cierto
lugar de la ciudad, no hay ruidos y el viento está en calma, y una persona
puede oírlo; si una persona puede escucharlo, está obligado a asistir a la
oración en la mezquita, si no lo oye, no está obligado.

(al-Maymu’ Sharh al-Muhadhdhab,
vol. 4, p. 353

Ibn Qudaamah dijo: el lugar más
alejado del cual se puede escuchar el llamado – si hay un muecín que tenga
voz potente y se coloca en un lugar alto, y el viento está en calma y no hay
ruido, y el que escucha está prestando atención- es la distancia que debe
tenerse en cuenta.

(al-Mughni,
vol. 2, p. 107).