No es permisible para el musulmán remitirse para un juicio a las leyes creadas por el hombre ni apropiarse de más de lo que tenga derecho
Pregunta: 221850
Hola señor. Yo soy un musulmán que vive en la India y veo que el mundo se ha convertido en un sitio cruel, donde la institución de la familia es destruida en todas partes. Yo tengo esta pregunta.
En la India usted no puede divorciarse de acuerdo a la ley islámica, al Sagrado Corán y los reportes de la Tradición Profética. Sin embargo, si su esposa no es cruel con usted, ella puede permitirle el divorcio bajo la ley islámica en el cual pagará la manutención por un año (de acuerdo al Corán y los reportes).
Ahora si su esposa es cruel con usted y no le permite el divorcio o simplemente lo abandona sin ninguna razón cuando usted es bueno con ella, y en la ley india (que contradice a las normas islámicas del divorcio) se dice que debe pagarle a la esposa alimentos y manutención hasta que ella se vuelva a casar… entonces es un pecado por parte de la mujer tomar el dinero del marido inocente, porque él le está pagando a su ex esposa y no puede casarse otra vez puesto que debe pagar un tercio de sus ingresos totales. Por lo tanto no hay forma de que usted pueda casarse hasta que ella se haya casado. ¿Qué debe hacerse en tales casos? Yo no quisiera perder mi dinero cuando yo no estoy en falta. De acuerdo al Sagrado Corán yo le pagaré por un año, pero las leyes indias dicen algo diferente. Entonces, si yo le pago el dinero, es un pecado de parte de ella y yo seré recompensado en el Islam, porque yo estoy casado por el Islam.
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
En primer lugar, las
obligaciones financieras del hombre divorciado hacia su esposa están
afirmadas en la ley islámica. Este asunto fue discutido en la respuesta a la
pregunta No 221900, donde explicamos que si se
trata de un divorcio revocable, entonces el marido está obligado a gastar en
la manutención de su esposa durante el período post divorcio que dura tres
menstruos, y no está obligado a pagar la manutención por un año entero.
En segundo lugar, lo que
el musulmán está obligado a hacer es remitirse a las cortes islámicas para
que juzguen según el Corán y la Tradición Profética acerca de todos sus
asuntos, y no es permisible remitirse a cortes no musulmanas buscando un
juicio en base a leyes inventadas por el hombre, excepto en casos extremos o
de necesidad.
En Fatáwa al-Láynah
ad-Dá’imah (vol. 2, 1/371) dice:
“El musulmán debe
remitirse al juicio de la ley islámica, obedeciendo las órdenes de Dios, en
los versos en los cuales Él dijo (traducción del significado):
“Juzga entre ellos
conforme a lo que Allah ha revelado, y no sigas sus pasiones”
(Al-Má’idah, 5:49).
“Quienes no juzgan
conforme a lo que Allah ha revelado, ésos son los incrédulos”
(Al-Má’idah, 5:44).
“Quienes no juzgan
conforme a lo que Allah ha revelado, ésos son los inicuos” (Al-Má’idah,
5:45).
“Que la gente del
Evangelio juzgue según lo que Allah ha prescrito en él. Y quienes no juzgan
conforme a lo que Allah ha revelado, ésos son los descarriados”
(Al-Má’idah, 5:47).
“Pero no, [juro] por
tu Señor que no creerán a menos que te acepten como juez de sus disputas; y
no se resistan a aceptar tu decisión y se sometan completamente”
(An-Nisá’, 4:65).
Está prohibido para el
musulmán remitirse a cualquier jurisprudencia o derecho consuetudinario,
leyes tribales o legislaciones inventadas por el hombre, porque esto cae
bajo la denominación de recurrir a los ídolos, lo cual Dios le ha prohibido
a los creyentes.
Dios dijo (traducción del significado):
“¿Acaso no reparas en
quienes dicen creer en lo que se te ha revelado y en lo que ha sido revelado
antes de ti? Quieren recurrir al arbitraje del Seductor, a pesar de que se
les ha ordenado no creer en él. Satanás quiere extraviarles profundamente”
(An-Nisá’, 4:60)”. Fin de la cita.
Si el musulmán se remite
a las cortes, sea que juzguen de acuerdo a la ley islámica o no, y el juez
dictamina que él debe recibir más de lo que legítimamente le corresponde, no
es permisible para el musulmán aceptar eso y quedarse con lo que no le
corresponda, por más que lo diga el juez o la ley no musulmana. El Profeta
Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) quien fue el
más justo de los jueces dijo: “yo soy solo un ser humano. Alguien puede
remitirme una disputa y quizá uno de ustedes sea más elocuente en explicar
su punto de vista que el otro y yo juzgue de acuerdo a lo que veo o a lo que
oigo. Si yo juzgo a favor de una persona dándole a él lo que le corresponde
a otro por derecho, que no lo tome ni lo acepte, porque estaría aceptando
una parcela en el Infierno”. Narrado por al-Bujari y Muslim.
Si tu esposa rehúsa
remitirse a una corte islámica, entonces no tendrás otra opción sino
remitirte a las leyes hechas por el hombre. En ese caso, todo lo que tu
esposa te saque ilegítimamente será una injusticia por parte de ella hacia
ti, y si no se arrepiente y devuelve lo que te sacó en este mundo entonces
no tendrá más opción que pagarlo en el Más Allá, y el ajuste de cuentas en
el Más Allá es mucho más severo. El Mensajero de Dios (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien haya tratado con injusticia a
su hermano con respecto a su honor, su riqueza o alguna otra cosa, que se
apresure a buscar su perdón hoy, hasta que llegue el tiempo en que no habrá
dinar ni dirhams que le salve y en el que si tiene alguna obra a su favor le
será quitada, y su recompensa dada a la persona de la que abusó, y que si no
tiene alguna buena obra a su favor entonces alguno de los pecados de su
víctima le serán cargados sobre sus espaldas”. Narrado por al-Bujari, 2449.
Y Allah sabe más.
Origen:
Islam Q&A
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