Juan, el Profeta de Dios
Pregunta: 22248
¿Podría usted darme alguna información acerca del profeta Juan (la paz sea con él)?
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
El shéij Ash-Shanqiti (que Allah tenga misericordia de él)
dijo sobre el verso: “[Cuando su hijo alcanzó la pubertad, le dijimos:]
¡Oh, Juan! Aférrate al Libro con firmeza…” (Mariam, 19:12):
“Esto significa que se aferre a la Torah, es decir tomándola
con seriedad y esforzándose en seguir sus preceptos. Esto se hace por
ejemplo, entendiendo correctamente su texto y actuando en base a sus
enseñanzas en todos los aspectos, creyendo en sus pilares básicos,
considerando permisible lo que ella permite y considerando como prohibido lo
que ella prohíbe, aferrándose a su código de conducta, aprendiendo de sus
lecciones y de sus historias, y cualquier otra forma de apego a ella. La
mayoría de los exégetas afirmaron que lo que en este verso significa ‘el
Libro’ (al-kitab), era la Torah.
Dios dijo (traducción del significado):
“Y le concedimos la sabiduría desde pequeño” (Mariam,
19:12).
Los eruditos tienen varias opiniones sobre lo que significa
aquí la sabiduría, aunque todas estas opiniones son cercanas en su
significado y refieren a una misma cosa, que es que Dios le dio la
comprensión correcta de las Escrituras, y que por eso él las comprendió y
actuó en base a ellas aun cuando era un niño.
Dios dijo (traducción del significado):
“Hicimos de él un joven clemente y puro…” (Mariam,
19:13).
Esto es mencionado junto con lo de la sabiduría, es decir,
Dios le concedió la simpatía y la compasión. La palabra ‘Hanán’ significa
también misericordia, o también empatía. Esta palabra es ampliamente usada
entre los árabes para referirse a la compasión, por ejemplo en la expresión
‘hanán akwaha nani kaya Rabb’, significando ‘Oh, Dios, te pido
misericordia’.
Dios dijo (traducción del significado):
“… y fue piadoso” (Mariam, 19:13).
Esto es mencionado a continuación, y significa que él estaba
libre del pecado de la desobediencia, porque obedecía a Dios y se acercó a
Él haciendo lo que a Dios le complace.
Dios dijo (traducción del significado):
“Benevolente con sus padres…” (Mariam, 19:14).
La palabra ‘barr’ hace referencia a quien cumple con sus
deberes, y se refiere a quien realiza actos de bondad, como honrar a los
padres, ser gentil con los desposeídos, etc.
“…no fue soberbio ni desobediente” (Mariam, 19:14).
Esto significa que Juan era una persona humilde, que obedecía
a Dios y a sus padres. Él fue uno de los servidores humildes y obedientes de
Dios, y también lo era con sus padres. Esto fue afirmado por Ibn Yarir. La
palabra ‘arrogante’ (Yabbár) es usada aquí por oposición, y en árabe
significa la persona déspota y opresora que maltrata a los demás. Y por
cierto la persona que es arrogante con la gente es descripta en la lengua
árabe como ‘yabbár’.
Dios dijo (traducción del significado):
“La paz fue con él el día que nació, el día que falleció y
será con él el día que sea resucitado” (Mariam, 19:15).
Ibn Yarir dijo: “‘La paz sea con él’ significa que su alma
esté a salvo. El significado evidente aquí es que “La paz fue con él el
día que nació” es un saludo de Dios para Juan, significando que se
cuenta entre los salvos.
En el capítulo Aal ‘Imrán, Dios dijo (traducción del
significado):
“…Juan, quien corroborará la Palabra de Allah, será noble,
casto, y un Profeta virtuoso” (Aal ‘Imrán, 3:39).
La palabra ‘sayyid’ significa señor, es decir la persona que
es obedecida y seguida por una gran cantidad de gente.
La palabra ‘husur’, significa que él se mantuvo alejado de
las mujeres aun cuando era capaz de casarse, y que hizo esto como un acto de
devoción a Dios. Esto era permisible de acuerdo a su legislación, aun cuando
la tradición del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) es casarse y no permanecer en celibato.
En la frase “…y un Profeta virtuoso”, la palabra
‘Profeta’ proviene de la palabra ‘naba’’, que significa noticias
importantes, porque la Revelación contiene buenas nuevas de Dios. Los rectos
son aquellos cuyas creencias, acciones, palabras e intenciones son honradas.
La rectitud es lo opuesto de la inmoralidad o la corrupción. Dios describió
a Juan como una persona recta, y lo describió también como profeta en una
forma similar en el capítulo Al-An’ám, cuando dijo (traducción del
significado):
“Y a Zacarías, Juan, Jesús y Elías; todos ellos se
contaron entre los justos” (Al-An’am, 6:85).
Origen:
Adaptado en base a una cita de Adwá’ al-Baián, 4/245-252
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