¿Qué deben hacer los musulmanes a los que el gobierno chino les impide ayunar?

En primer lugar, le pedimos a Dios que
conceda el alivio a nuestros hermanos musulmanes en esa región, y que juzgue
entre ellos y sus enemigos en base a la verdad, porque Él es el Juez
Omnisapiente. 

Nuestro consejo para ellos es ser pacientes y
aferrarse firmemente a la fe, porque las pruebas son la forma en que Dios
trata con Sus servidores. Dios, glorificado y
exaltado sea, dijo (traducción del significado): 

“¿Acaso
piensan los hombres que se les dejará decir: ¡Creemos! sin ser puestos a
prueba? Por cierto que probamos a quienes les precedieron, y Allah bien sabe
quiénes son los sinceros y quiénes los mentirosos” 

(al-‘Ankabut, 29:2-3). 

En segundo lugar, por la gracia de Dios hacia
Sus servidores, Él ha decretado que quien es obligado no deberá responder
por cualquier cosa que haga bajo coacción, y que cualquier cosa que haga
bajo presión da igual si la hace o no. Esto incluye el ayuno de la persona
que es forzada a comer o beber, en el sentido de una real presión en la que
tema por su seguridad o la de su familia como consecuencia de no abandonar
el ayuno. 

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah
tenga misericordia de él) dijo:

“Si es obligado (a romper su ayuno), su ayuno
todavía es válido y no tiene que recuperarlo porque Dios, glorificado y
exaltado sea, prescindió de su responsabilidad en el caso de quien descree
bajo coacción, cuando su corazón está tranquilo y con fe.
Dios dijo (traducción del significado): 

“Quienes renieguen de
la fe en Allah por haber sido forzados a ello, permaneciendo sus corazones
tranquilos [y firmes] en la fe, no serán reprochado; pero quienes lo hagan y
se complazcan con la incredulidad, incurrirán en la ira de Allah y tendrán
un castigo terrible” (an-Nahl 16:106). 

Si Dios renuncia a la responsabilidad del
musulmán por descreer en el caso de quien es obligado a ello, entonces es
más probable que este sea el caso respecto de pecados menores. Y el Profeta
Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Realmente, Dios ha perdonado a mi comunidad por los errores, olvidos y por
lo que fueron obligados a hacer”. Fin de la cita de Mayális Sháhr Ramadán
(pág. 82). 

Le planteamos la cuestión sobre qué hacer con
esta situación en esa región china a nuestro shéij, ‘Abd ar-Rahmán al-Barrak
(que Dios esté complacido con él) y dijo: “Deben abstenerse de comer y beber
siempre que quienes los vigilan no estén presentes, y pueden comer cuando
estén mirándolos, tanto como para protegerse de ellos. Y su ayuno es válido
y no deben reponerlo, porque Dios, glorificado y exaltado sea, dijo
(traducción del significado): 

“Quienes renieguen de
la fe en Allah por haber sido forzados a ello, permaneciendo sus corazones
tranquilos [y firmes] en la fe, no serán reprochado; pero quienes lo hagan y
se complazcan con la incredulidad, incurrirán en la ira de Allah y tendrán
un castigo terrible” (an-Nahl 16:106). 

“Temed a Allah
cuanto podáis, escuchadle, obedecedle, y haced caridad, pues es lo mejor
para vosotros”.  Fin de la cita.