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663304/05/2002

La categoría del hadiz “Si soy mawla de alguien, ‘Ali es su mawla también” y su significado

Pregunta: 26794

¿Qué tan sólido es el hadiz “Si soy mawla (amigo) de alguien, ‘Ali es su mawla también”? ¿Qué significa este hadiz?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado sea Allah

Este hadiz fue narrado por al-Tirmidhi, 3713;
Ibn Mayah, 121. Hay diferentes opiniones en cuanto a su autenticidad.
Al-Zayla’i dijo en Tarij al-Hidayah 1/189: “¿Cuántos hadices tienen muchos
narradores y muchas isnads pero son da’if (débiles), como el hadiz “Si soy
mawla de alguien, ‘Ali es su mawla también”?”  

El Sheik al-Islam Ibn Taymiyah dijo: “Su
dicho “Si soy mawla de alguien, ‘Ali es su mawla también” no se encuentra en
los libros de Sahih; no obstante, sí figura en uno de los reportes narrados
por los sabios y la gente disputaba su autenticidad. Fue narrado que
al-Bujari, Ibrahim al-Harbi y un grupo de sabios del hadiz manifestaron que
no es sahih…En cuanto al material adicional, que es la frase ‘Oh, Allah,
toma como amigos a aquellos que lo toman a él como amigo y toma como
enemigos a aquellos que lo toman a él como enemigo’, etc., es, sin dudas,
falso.” Manhay al-Sunnah, 7/319. Al-Dhahabi dijo: “El hadiz “Si soy mawla de
alguien, ‘Ali es su mawla también” tiene isnads jayyid”. Fue clasificado
como sahih por al-Albani en al-Silsilah al-Sahihah, 1750, y él criticó a
quienes decían que era da’if (débil).  

El hecho de que esta frase tenga un isnad
sahih que se remonta al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él), si es sahih, no puede, bajo ninguna circunstancia, tomarse como
prueba para respaldar lo que los extremistas han añadido al hadiz para
probar que ‘Ali (que Allah esté complacido con él) prevalece sobre todos los
demás Sahabah ni para difamar a los Sahabah y acusarlos de usurpar sus
derechos. El Sheik al-Islam [Ibn Taymiyah] hizo referencia a algunas de
estas inserciones y probó que eran da’if (débiles) en diez lugares
diferentes de su libro en Manhay al-Sunnah.  

Existen diferentes opiniones en cuanto al
significado de este hadiz. Sea cual fuere su significado, no contradice lo
que está probado y es conocido de los hadices auténticos que establecen que
el mejor de esta ummah es Abu Bakr y él era quien más merecía ser el califa;
luego fue seguido por ‘Umar, luego ‘Uzman – que Allah esté complacido con
todos ellos. La prueba de la virtud de un Sahabi específico no significa que
sea el mejor de ellos, y eso no contradice el hecho de que Abu Bakr es el
mejor de ellos tal y como se afirma en los capítulos sobre ‘aqidah.  

Uno de los significados que se han sugerido
para este hadiz es el siguiente:  

“Se dijo que el significado es ‘a quienquiera
que tome como amigo, ‘Ali también lo tomará como amigo en lugar de como
enemigo, y a quienquiera que haya amado, ‘Ali lo amará también.’ Y se dijo
que su significado es ‘quienquiera que me haya tomado como amigo, ‘Ali lo
tomará como amigo también’. Esto fue citado por al-Qari’ de algunos de sus
sabios. Al-Yazari dijo en al-Nihayah: ‘La palabra mawla se menciona
frecuentemente en el hadiz, y se trata de un nombre que se aplica a muchos.
Puede referirse a un señor, a un propietario, a un amo, a un benefactor, a
aquel que libera un esclavo, a un defensor, a aquel que ama a alguien, a un
seguidor, a un vecino, a un primo (hijo de un tío paterno), a un aliado, a
un pariente político, a un esclavo, a aquel a quien le hemos hecho un favor.
La mayoría de estos significados se mencionan en varios hadices; por lo
tanto, debe entenderse de la manera sugerida por el contexto del hadiz en
que figura. Cualquier persona que está a cargo de algo o que cuida de ese
algo es su mawla. La palabra mawla como se menciona en este hadiz puede
referirse a la mayoría de los significados anteriores. Al-Shafi’i (que Allah
tenga piedad de él) dijo: Lo que esto quiere decir es los lazos del Islam,
como en el ayah (interpretación del significado):  

‘Allah es  Mawlaa (Señor, Amo, Auxiliador,
Protector) y protege a los creyentes, y los incrédulos no tienen Mawlaa
(señor, amo, auxiliador, protector) alguno’ 

[Muhammad 47:11]  

Al-Tibi dijo: Es incorrecto interpretar la
palabra mawla como una referencia al imán que dirige los asuntos de los
creyentes porque la única persona que estuvo a cargo de los musulmanes
durante la vida del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) fue el propio Profeta y nadie más que el Profeta. Por lo tanto, la
palabra mawla debe interpretarse como una referencia al amor, a los lazos
del Islam y cosas por el estilo”.  

Adaptado de Tuhfat al-Ahwadhi Sharh al-Tirmidhi, Hadiz 3713.

Origen

Sheij Muhammed Salih Al-Munajjid

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