¿Si alguien rompe el ayuno, ya sea comiendo o masturbándose, en un día de Ramadán, sin excusa, será privado de la recompensa mencionada en el hadiz: "Quien ayuna en Ramadán por fe y con la esperanza de una recompensa, sus pecados anteriores serán perdonados”? ¿El hadiz se refiere a alguien que ayuna todo Ramadán, y significa que el que rompe el ayuno en un día se verá privado de esta recompensa?
La virtud de ayunar en Ramadán se obtiene ayunando todos los días
pregunta: 312009
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
En primer lugar:
Se narró que Abu Hurairah dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Quien ayune en Ramadán por fe y con la esperanza de su recompensa, sus pecados anteriores serán perdonados". Narrado por al-Bujari (38) y Muslim (759).
El ayuno en Ramadán solo se logra ayunando todos los días. Si alguien no lo ayuna completo no se puede describir que haya ayunado en Ramadán; más bien puede describirse como que ayunó parte de él, o que ayunó el mes excepto unos pocos días.
Al-Kirmaani (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Las palabras "ayuno de Ramadán" significan en el mes de Ramadán. Si su pregunta es: ¿Será suficiente hacer lo mínimo de lo que se puede describir como ayuno, incluso si ayunó solo un día, para ser incluido en este hadiz?
Yo digo: Habitualmente, no se puede decir que alguien ayunó Ramadán a menos que haya ayunado todo el mes. El contexto lo indica claramente.
Si pregunta por el que tenía una excusa, como el que está enfermo, y no ayunó durante el mes, pero si no hubiera estado enfermo, habría ayunado, y su intención era ayunar, de ser así por esa razón: ¿está incluido en este hadiz?
Yo digo: que Sí, así como el enfermo que reza sentado porque tiene excusa tendrá la recompensa del que reza de pie. Así lo afirmaron los principales eruditos.
Fin de la cita de al-Kawaakib ad-Daraari (1/159).
Sheij Mahmoud Jattaab as-Subki (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
Las palabras "El que ayuna Ramadán…" se refieren a alguien que ayuna todos los días del mes.
Con respecto al que rompe el ayuno algunos días sin excusa, no obtendrá esta recompensa.
El que rompe el ayuno por una excusa válida tendrá la recompensa, si hace lo que está obligado a hacer de recuperar los días perdidos o alimentar a los pobres, así como el que reza sentado por una excusa, tendrá la recompensa de quien reza de pie.
Fin de la cita de al-Manhal al-'Adhb al-Mawrud Sharh Sunan Abi Dawud (7/308).
En segundo lugar:
Cualquiera que se encuentre en la misma posición que esta persona debe tener en cuenta que si se ha perdido la oportunidad de alcanzar esta gran virtud (de ayunar todo el mes de Ramadán), hay otras oportunidades de alcanzar la virtud que debería apresurarse a buscar siendo el más importante, el arrepentirse sinceramente.
Consulte la respuesta a la pregunta nº 13693.
En Ramadán, hay otras buenas obras que expiarán los pecados además del ayuno. Una de estas acciones es pasar las últimas diez noches de Ramadán en oración, por fe y con la esperanza de una recompensa. Quizás quien pase estas noches en oración podrá encontrar Laylat al-Qadr; pasar esa noche en oración traerá el mismo perdón de pecados que ayunar en Ramadán.
Se narró que Abu Hurairah dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien pase Laylat al-Qadr en oración por fe y con la esperanza de una recompensa, sus pecados anteriores serán perdonados. " Narrado por al-Bujari (35) y Muslim (760).
Ver pregunta nº 25 para obtener información sobre las oportunidades más importantes para hacer buenas obras en Ramadán.
También le recomendamos que lea los libros al-Jisaal al-Mukaffirah li'dh-Dhunub de al-Haafiz Ibn Hayar al-'Asqallaani, y al-Jisaal al-Mukaffirah li'dh-Dhunub de Shams ad-Din ash-Sharbini.
Y Allah sabe más.
Origen:
Islam Q&A