Tensión en el hogar debido a diferencias jurídicas entre marido y mujer

Para responder a esta pregunta, debemos
arrojar luz sobre tres cosas:

Debemos señalar la importancia de evitar el
sectarismo al seguir cualquier escuela de pensamiento, ya sea que tenga que
ver con la jurisprudencia, la forma de pensar, o cualquier otra cosa.
Debemos tener el hábito de seguir al Corán y la Tradición Profética y dejar
que sean nuestra guía. 

Hay cierta inclinación a seguir a una de las
opiniones de los juristas, no sobre la base de sopesar y comparar
evidencias, sino por el deseo de seguir el camino más fácil o porque se
adapta a la propia opinión. Una persona puede encontrar una justificación
por motivos que piensa que son correctos y no se da cuenta que están
equivocados hasta más tarde. Por lo tanto, uno sólo debe seleccionar o dar
preferencia a una opinión ya sea mediante el estudio concienzudo y
responsable del asunto en cuestión, examinando las evidencias disponibles y
las pruebas ofrecidas por todas las partes en disputa, o de lo contrario
seguir a un erudito bien conocido entre los musulmanes por ser religioso,
piadoso y justo, para que uno se sienta seguro de su sinceridad y de su
conocimiento. 

Mantener la paz en el hogar matrimonial es
más importante que disputar sobre cuál opinión o escuela debe prevalecer,
siempre y cuando el tema en cuestión sea uno en el que las diferencias de
opinión estén permitidas y cada opinión tenga algunos motivos para su
validez. Al mismo tiempo, se debe señalar al marido, suavemente y con calma,
que es importante basar nuestras opiniones en pruebas sólidas, y que no
todas las opiniones de los eruditos o escuelas son siempre correctas. Los
eruditos mismos dicen que sus opiniones deben ser descartadas si contradicen
evidencia bien conocida, como dijo por ejemplo el Imam Ash-Sháfi’i dijo: “Si
mi opinión contradice un reporte autenticado del Mensajero de Dios (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él), dejen de lado mi opinión
(literalmente, “tírenla contra la pared”)”. 

Si tú y tu esposo no son estudiantes de la
ley islámica con una base firme de conocimiento, entonces tienes que
remitirte a uno de los eruditos y seguir sus opiniones. Si estás de acuerdo
con un erudito puedes remitirte a él y si tu esposo elige a alguien según lo
que cree mejor y se decide por otra persona, no hay nada de malo en ello.
Cada uno de ustedes puede seguir a su erudito en asuntos que no afectan al
otro, pero en asuntos donde el marido tiene autoridad o responsabilidad,
debe prevalecer la opinión del erudito que sigue tu esposo. 

Y Allah sabe más.