Reglas sobre tener un perro

Segْn la jurisprudencia islámica, no está permitido tener un perro, excepto en casos muy específicos, ya que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) explicَ: “Todo aquel que tenga un perro, verá sus buenas acciones disminuidas en un qiraat (unidad de medida) cada día, a menos que se trate de un perro de caza o pastoreo”. Segْn otro relato: “…a menos que sea un perro para arriar ovejas, pastorear, o cazar”. (Reportado por al-Bujari, al-Fath, 2322). 

Los perros son extremadamente impuros. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Si un perro bebe de la vasija de alguno de vosotros, debe lavarla siete veces” (registrado por Muslim, 279). Segْn otro informe: “… y la octava vez debe limpiarla con tierra”. (Sahih Muslim, 280). 

Está prohibido en el Islam vender un perro y recibir pago por él, tal como está registrado en Sahih al-Bujari de Abu Mas’ud al-Ansaari: el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) prohibiَ poner precio a un perro. (al-Fath, 2237). 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) nos dijo que no nos asemejáramos a los perros apoyando los antebrazos en el suelo al postrarnos (suyud), tal como está indicado en el Hadiz narrado por Anas ibn Maalik, segْn el cual el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Realicen la postraciَn (suyud) correctamente, ninguno de ustedes debe apoyar los antebrazos como hacen los perros”. (al-Bujari, Fath, 822). 

Todo aquel que tenga un perro en su casa le será negada la bendiciَn de la presencia de los ángeles en su hogar, ya que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Los ángeles no entran a una casa en la que hay un perro”. (Registrado por al-Bujari, 3225). 

Hoy en día tener un perro en la casa es una costumbre de los incrédulos, quienes los adoptan como amigos, los besan, los dejan lamerlos a ellos y a sus ropas, duermen con ellos, y hasta les dejan dinero en sus testamentos. Tener un perro es imitar a los incrédulos. Hay algunos musulmanes que pueden sostener que tienen un perro con fines de protecciَn y seguridad, pero a ellos les decimos que existen sistemas de alarmas y un sinfín de maneras de proteger su casa sin necesidad de tener un perro, alabado sea Allah. 

Solo nos queda decir que el hecho de que esté prohibido tener un perro e interactuar de manera cercana con él no significa que no debamos ser amables ni sentir compasiَn por esas criaturas si los vemos en un estado lastimoso. Son dos cosas totalmente distintas. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) nos dijo que “un hombre vio un perro que mordía el polvo de tanta sed que tenía, por lo que tomَ su zapato y comenzَ a darle agua en él al perro hasta que estuvo saciado. Allah agradeciَ esta buena acciَn y le concediَ la entrada al Paraíso a causa de ello”. (Registrado por al-Bujari, 174). 

Segْn otro informe, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Mientras un hombre caminaba muy sediento, bajَ hasta un aljibe y bebiَ de él. Al salir, vio a un perro jadeando y mordiendo el suelo de tanta sed. El hombre dijo: ‘El perro está sufriendo tal como yo sufrí’, por lo que llenَ su zapato con agua, y le dio de beber al perro hasta que estuvo saciado. Allah agradeciَ esta buena acciَn y lo perdonَ a causa de ella”. La gente preguntaba: “Oh Mensajero de Allah, ؟seremos recompensados por cَmo tratamos a los animales?”. él respondiَ: “La recompensa está en todas las criaturas vivas”. (Reportado por al-Bujari, Fath, 2363). 

No queremos dejar de mencionar la importancia de leer el Corán correctamente y de referirse a él. Usted dice que el relato del perro sediento está en el Corán y no es así, ya que el mismo consta en la Sunna. 

Y Allah sabe más y mejor.