El significado del hadiz “Las almas son como soldados reclutados”

Alabado sea Allah. 

El Imam al-Bujari (que Allah se apiade de él)
reportó en su Sahih que ‘A’ishah (que Allah esté complacido con ella) dijo:
“Escuché que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
dijo: ‘Las almas son como soldados reclutados; aquellos que se reconocen, se
llevan bien y los que no se reconocen, se llevan mal.’” (Sahih al-Bujari,
Kitab Ahadiz al-Anbiya’, Bab al-Arwah yunud muyannadah). 

Ibn Hayar (que Allah se apiade de él), en su
comentario acerca del hadiz, dijo: “Con respecto a esta frase, ‘Las almas
son como soldados reclutados…’ al-Jattabi dijo: ‘Esto debe hacer
referencia a las similitudes acerca del bien y del mal, de lo justo y de lo
corrupto. Las personas bondadosas tienden a juntarse con otras personas
bondadosas, mientras que las personas con maldad tienden a juntarse con
otras personas malvadas. Las almas sienten afinidad con otras de acuerdo a
la esencia de su naturaleza, bondadosa o malvada. Si la naturaleza de las
almas es similar, se llevarán bien; de pasar lo contrario, no encontrarán la
forma de congeniar una con la otra. También puede ser que a lo que se
refiera es al principio de la creación, en el reino de lo jamás visto,
donde, está reportado, que las almas fueron creadas antes que los cuerpos y
que solían juntarse a expresar su pesimismo acerca del futuro. Una vez que
las almas entraron a los cuerpos (llegaron al plano físico) puede pasar que
se reconozcan del pasado, y que se traten amigablemente o todo lo contrario,
también basándose en experiencias pasadas”. 

Alguien dijo: “Lo que significa es que,
cuando las almas son creadas, son hechas en dos partes, y cuando los cuerpos
que contienen estas almas, se encuentran con ellas en este mundo, pueden
llevarse bien o no, en base a como estas almas son creadas en este mundo”. 

Pienso que esto no se contradice con el hecho
de que dos personas que no se lleven bien al principio, puedan congeniar
después, puesto que el hadiz probablemente habla del momento del primer
encuentro, que tiene que ver con la creación original y nada más que esto.
Si se desagradan al principio pero después comienzan a llevarse mejor, es
debido a algo nuevo, a una cualidad nueva que los hace amarse luego del
desagrado inicial, tal como un kafir convirtiéndose en musulmán o un pecador
siendo reformado. 

La frase “soldados reclutados” hace
referencia a diferentes tipos o clasificaciones, o a la reunión de grupos.
Ibn al-Yawzi dijo: “Lo que aprendemos de este hadiz es que cuando una
persona siente disgusto por alguien que es reconocido como virtuoso o como
justo, debe buscar la razón por la cual se siente de esta manera, y hacer el
esfuerzo por deshacerse de estos sentimientos indeseables. Lo opuesto (si
una persona se siente atraída hacia otra que es reconocida por su maldad)
también aplica en estas situaciones. Al-Qurtubi dijo: “Si bien todas son
almas, difieren en diversas maneras, de este modo, una persona sentirá una
afinidad con almas de cierto tipo, y tendrá una buena relación con ellas ya
que comparten ciertas cualidades especiales. Así que advertimos que personas
de todo tipo gozarán de una buena relación con aquellas con las que
comparten cierta afinidad y, se mantendrán alejados de aquellas que sean de
otros tipos. [“Él los cría y ellos se juntan” – Traductor]. Advertimos
también, que dentro de cierto grupo o tipo, las personas pueden llevarse
bien con unas y no con otras, y esto concuerda con las cuestiones o
cualidades que conforman las bases del amor y del odio”. 

Narramos un reporte mawsul en Sunan Abi
Ya’la, al principio del cual se encuentra la historia narrada de ‘Amrah bint
‘Abd al-Rahman, quien dijo: “Había una mujer en La Meca a quien le gustaba
bromear, que se alojó con otra mujer en Medina que era parecida a ella.
Cuando ‘A’ishah se enteró de esto dijo, ‘Mi amado dijo la verdad. Escuché al
Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
decir…’y mencionó un hadiz parecido”. 

El hadiz también fue narrado por Muslim en su
Sahih, 4773. Al-Nawawi dijo: “Con respecto a las palabras del Profeta (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él), ‘Las almas son como soldados
reclutados; aquellos que se reconocen, se llevan bien y los que no se
reconocen, se llevan mal’, los sabios dicen que se refiere a grupos
reunidos, o de diferentes tipos. En cuanto a que se lleven bien, esto sucede
debido a las cosas en común que tienen entre ellos que fueron creadas por
Allah. Se dice que poseen diferentes atributos que Allah ha creado en ellos,
o que fueron creados en grupos y luego fueron dispersados, para que aquellos
que tengan características en común se lleven bien, y los que no, no
congenien entre ellos. Al-Khattabi y otros dijeron: Este “llevarse bien”
entre ellas tiene mucho que ver con lo que Allah ha decretado de un
principio acerca del destino final de las almas, esto es, si serán benditas
[en el Paraíso] o si serán condenadas [en el Infierno]. Las almas pertenecen
a dos clases opuestas, y cuando se encuentran en el mundo físico, se amarán
u odiarán dependiendo del origen de su creación. Las almas bondadosas serán
atraídas por otras almas bondadosas, y las almas malvadas serán atraídas por
otras almas malvadas.

Y Allah sabe mejor.