¿Está permitido que ella ore en el lugar de trabajo frente a los empleados?

Alabado se Allah. 

En primer lugar, está claro por su pregunta
que usted trabaja en un lugar en el que existe la mezcla entre hombres y
mujeres. Esto lleva a muchos males y cosas que están prohibidas, lo que está
claro para los que poseen discernimiento. Por favor, lea la pregunta
1200 en la que encontrará la
evidencia de que este tipo de mezcla innecesaria es haraam. 

Eruditos confiables han emitido fatwas en las
que se dice que es haraam trabajar en ambientes en los que haya mujeres y
hombres, como la afirmación en el Fataawa al-Laynah al-Daa’imah
(12/156): la mezcla entre hombres y mujeres en las escuelas y en otros
lugares es un gran mal que tiene serio impacto en los compromisos religiosos
y mundanos de una persona. No está permitido que una mujer estudie o trabaje
en un lugar en el que se mezclan los hombres con las mujeres, y no está
permitido que su representante legal le dé permiso para hacerlo. Fin de
cita. 

Por favor vea la pregunta número
6666: ¿Debe continuar trabajando en
un lugar en el que se mezcla con hombres? 

En segundo lugar, si una mujer se enfrenta al
problema de tener que trabajar en un ambiente mixto sería mejor que rezara
en su casa, por ejemplo, si pudiera volver a su casa antes de ‘Asr para
poder realizar la plegaria del Duhr. El Profeta (la paz y las bendiciones
sean con él) dijo: “La plegaria que una mujer realiza en su hogar es mejor
que la que realiza en el patio, y la plegaria que realiza en sus aposentos
es mejor que la del hogar”. Narrado por Abu Dawud, 570; clasificado como
sahih por al-Albaani en Sahih Abi Dawud. Esto es así porque
allí está más oculta y protegida de la mirada de los hombres. 

Si no tiene tiempo de orar en su casa,
entonces debe elegir el lugar más oculto del ámbito de trabajo, y orar allí,
y debe vestir un hijab completo y cubrir todo su cuerpo. No está permitido
que atrase su plegaria y la realice fuera de hora. Allah, glorificado sea,
dice: 

“La
oración ha sido prescrita a los creyentes para realizarla en horarios
determinados.”

[al-Nisa’ 4:103] 

Al-Sa’di (que Allah tenga piedad de él)
dijo: 

Por ejemplo, la oración está ordenada para un
momento apropiado. Esto indica que es obligatoria y tiene su propio momento,
y no será valida salvo que se realice en ese momento. Estos momentos han
sido acordados por los musulmanes, tanto jóvenes como ancianos, sabios e
ignorantes. Ellos lo aprendieron del Profeta Muhammad (la paz y las
bendiciones de Allah sean sobre él), que dijo: “Oren como me han visto
orar”. Fin de cita.

Tafsir al-Sa’di,
17/255 

La mujer libre tiene ‘awrah y está prohibido
que se descubra en presencia de hombres que no sean mahram, ya sea que se
encuentre rezando o en estado de ihram o en cualquier otra situación normal,
debido a lo que narró ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) que
dijo: Los conductores solían pasar por delante nuestro cuando estabamos con
el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) en ihraam.
Cuando alcanzaban nuestro nivel, una de nosotras podía bajar su jilbaab
desde la cabeza hacia el rostro, y cuando pasaban, nos podíamos descubrir.
Narrado por Ahmad, Abu Dawud e Ibn Maayah. Si esto pasaba en ihram cuando
una mujer debe descubrirse su rostro, Entonces es más importante que en
otros casos, debido al significado general del versículo de Allah en el que
Él, glorificado sea, dice:

“Cuando pidáis a ellas [sus esposas]
algo, hacedlo desde detrás de una cortina [o que ellas tengan puesto un
velo]. Esto es más puro para vuestros corazones y los de ellas.”

[al-Ahzaab 33:53]

Debe tenerse en cuenta que todos aquellos que
dejen algo en nombre de Allah, serán recompensados por Él con algo mejor, y
a quien teme a Allah y cumple con las obligaciones hacia Él, Él le dará una
salida (de todas las dificultades) y lo proveerá de (recursos) que nunca
podría imaginarse (al-Talaaq 65:2-3). Por eso debe apresurarse en dejar de
trabajar en ambientes mixtos, y buscar un trabajo permitido que Allah
bendecirá.

Que Allah nos ayude y la ayude a obedecerlo,
y a hacer lo que Lo complace. 

Y Allah sabe mejor.