؟Cuál es la regla islámica sobre dibujar?
Regla sobre dibujar seres animados
pregunta: 39806
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
Hay dos tipos de dibujos:
Uno de ellos es dibujar seres animados. En la Sunnah consta que está prohibido hacerlo. No está permitido dibujar nada que muestre seres animados, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo, segْn el hadiz sahih: “Todo el que haga imágenes estará en el Infierno”. Y también dijo: “Los más castigados el Día de la Resurrecciَn serán los que hacen imágenes, aquellos que intentan imitar la creaciَn de Allah”. Y también agregَ: “Los que hacen esas imágenes serán castigados el Día de la Resurrecciَn, y les dirán: ‘Denle vida a lo que han creado’”.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) maldijo a quienes consumen riba (interés, usura) y a quienes la pagan, y también maldijo a los que hacen imágenes. Esto indica que hacer imágenes está prohibido. Los estudiosos lo interpretaron como una referencia a imágenes de seres animados como animales, personas, y aves.
Con respecto a dibujar objetos inanimados – que es el segundo tipo de dibujo – no hay pecado alguno en ello: Se pueden dibujar montaٌas, árboles, aviones, autos, etc. No hay nada malo en eso, segْn la opiniَn calificada.
En lo que respecta a prohibir distintos tipos de dibujos o imágenes, se hace la excepciَn en casos de necesidad, como hacer dibujos de delincuentes para que puedan ser reconocidos y capturados, o tomar fotografías para documentos de identidad, que son esenciales y no se pueden obtener de otra manera, y otros casos de necesidad. Si la autoridad determina que es necesario producir imágenes de delincuentes, debido a la seriedad de sus crímenes y para proteger a los musulmanes del mal, o por otras razones, entonces no hay nada malo en ello. Dice Allah (interpretaciَn del significado):
“…él ya os ha detallado lo que os está prohibido [comer], salvo en caso de extrema necesidad…”
[al-An’aam 6:119] .
Origen:
Fataawa Nur ‘ala al-Darb por el Sheij Ibn Baaz, p. 302