¿Es obligatorio el tawaf de despedida para la gente de Jeddah?

Alabado sea Allah. 

Se le preguntó lo siguiente a los
expertos de la Comisión permanente: 

Vivo en una ciudad de Jeddah, y
siempre voy a la Meca. ¿Debo ofrecer el tawaf de despedida a la Casa Sagrada
después del Hayy, o debo retrasarlo hasta que viaje hacia mi propio país?
¿Hay alguna expiación que deba ofrecerse por retrasarlo? 

Ellos respondieron: 

Si usted realiza el Hayy no viaje a
Jeddah después del Hayy hasta haber realizado el tawaf de despedida. Si
usted se va antes de hacerlo debe ofrecer un sacrificio que se realiza en el
Haram; y no debe comer nada del mismo, debe entregarse a los pobres, porque
el tawaf de despedida es obligatorio después del Hayy, según el significado
general del hadiz de Ibn ‘Abbaas (que Allah tenga piedad de él): “Se le
ordenó a la gente que la última cosa que debe hacer es circunvalar la Casa,
pero se otorgó una concesión a las mujeres que se encuentran menstruando”.
(Sahih- acordado por Bujari y Muslim). Entonces usted debe arrepentirse ante
Allah por salir hacia Jeddah antes de realizar el tawaf de despedida. 

Sheik ‘Abd al-‘Aziz ibn Baaz, Sheik
‘Abd al-Razzaaq ‘Afifi, Sheik ‘Abd-Allaah ibn Ghadyaan. Fataawa al-Laynah
al-Daa’imah li’l-Buhuz al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’ (11/303). 

Se le preguntó al Sheik ‘Abd
al-‘Aziz ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él) lo siguiente: 

¿Está permitido que un peregrino
viaje a Jeddah sin realizar el tawaf de despedida? ¿Qué debe hacer el que
hizo ésto? 

Él respondió: 

No está permitido que un peregrino
deje La Meca después de realizar el Hayy sin completar el tawaf de
despedida, porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan
sobre él) dijo: “Ninguno de ustedes debe irse hasta completar la última
acción, que es circunvalar la Casa”. Narrado por Muslim. Y en al-Sahihain
se narra que Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él) dijo: “Se le
ordenó a la gente que la última cosa que debe hacer es circunvalar la Casa,
pero se otorgó una concesión a las mujeres que se encuentran menstruando”.
Entonces, no está permitido que la gente de Jeddah o al-Taa’if, o de
cualquier otro lugar deje La Meca después del Hayy sin realizar el tawaf de
despedida. 

Aquel que viaje antes de realizar
el tawaf de despedida tiene que ofrecer un sacrificio compensatorio por
haber omitido una acción obligatoria. Y existen otras opiniones con respecto
a esto, pero según los expertos ésta es la opinión correcta. Algunos
expertos dijeron que si el peregrino regresa con la intención de realizar el
tawaf de despedida, ésto sería suficiente y no tendría que ofrecer un
sacrificio, pero ésto es tema de otra discusión. Para estar seguros de que
se hace lo correcto, si un creyente viaja una distancia que le permite
acortar las oraciones sin realizar el tawaf de despedida, debe ofrecer un
sacrificio para recuperar su omisión en el Hayy.

Mayallat al-Da’wah,
publicación número 1685.  

Si no puede sacrificar una oveja
porque no puede costearla, entonces no tiene que hacer nada y no tiene que
ayunar.

El Sheik Ibn ‘Uzaymin (que Allah
tenga piedad de él) dijo, después de una discusión detallada sobre las
reglas para el que omite una acción obligatoria:

En este caso le decimos al que ha
omitido la acción obligatoria: Ofrezca un sacrificio en La Meca y distribuya
su carne entre los pobres; puede hacerlo usted mismo o designar a una
persona en la que usted confíe para que lo haga por usted. Si no puede
hacerlo, su arrepentimiento será suficiente y no tiene que ayunar. Ésto es
lo que opinamos sobre este asunto.

Al-Sharh al-Mumti’,
7/441. 

Y Allah sabe mejor.