Permitir a empleados no musulmanes comer frente a los musulmanes en Ramadán

En primer lugar, si el propietario es musulmán y hay
suficientes trabajadores musulmanes disponibles, debería priorizar la
contratación de musulmanes, para que haya un ambiente armónico en el trabajo
y estas situaciones no se presenten. 

Dios dijo (traducción del significado):

“…una esclava creyente es mejor que una idólatra aunque os
guste, y no caséis a los idólatras con vuestras mujeres a menos que acepten
la fe; un esclavo creyente es mejor que un idólatra aunque os guste. Ellos
conducen al Infierno, mientras que Allah os promete el Paraíso con Su
anuencia y el perdón, y aclara Sus preceptos a los hombres para que
recapaciten” (al-Báqarah 2:221). 

Pero si existe la necesidad de tener una planta mixta de
empleados musulmanes y no musulmanes, no hay nada de malo en ello. 

En segundo lugar, con respecto a que beban y coman durante
Ramadán frente a los musulmanes que están ayunando, no hay nada de malo en
eso, porque el musulmán que está ayunando agradecerá a Dios por haberlo
guiado hacia el Islam, con un sentimiento de felicidad en este mundo y en el
más allá, y Dios lo protegerá. Porque si bien el musulmán será privado de la
comida y la bebida en este mundo durante este sagrado mes, él tendrá una
recompensa por ello en el Día de la Resurrección, cuando se le dirá
(traducción del significado): 

“[Se les dirá:] Comed y bebed tranquilos por el bien que
hicisteis en los días pasados” (Al-Háqqah, 69:24). 

Pero los no musulmanes deben evitar comer y beber en público
durante Ramadán en los países musulmanes o en áreas habitadas
predominantemente por musulmanes, porque esto puede ser percibido como una
provocación y causar conflictos entre comunidades.