Un cristiano pregunta sobre la naturaleza y la definición del alma

Alabado sea Allah 

Allah es el Creador de todas las cosas y el alma es algo que
ha sido creado de la misma manera que todo lo demás. La noción acerca de su
verdadera esencia es algo que le pertenece exclusivamente a Allah,
glorificado y exaltado sea Él. Allah ha conservado esta noción
exclusivamente para Sí, tal como se expresa en el hadiz de ‘Abd-Allah ibn
Mas’ud (que Allah esté complacido con él), quien dijo: “Mientras estaba con
el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en una
granja, y él estaba descansando en la rama de una palmera sin hojas, pasaron
los judíos y algunos de ellos les dijeron a otros ‘Preguntadle sobre el
alma.’ Algunos de ellos preguntaron, ‘¿Por qué insistid en que le
preguntemos al respecto?’ Otros dijeron, ‘No le preguntéis por las dudas no
os guste su respuesta.’ Pero finalmente resolvieron ‘Preguntadle’, así que
le preguntaron sobre el alma. El Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) permaneció callado y no les respondió y yo me di cuenta
de que estaba recibiendo una Revelación, así que me quedé donde estaba. Una
vez que la Revelación de la aleya estuvo completa, dijo (interpretación del
significado): ‘Te preguntan acerca del espíritu. Diles: El espíritu es
una de las creaciones de Aláh, de las que sólo Él tiene conocimiento. Y no
se os ha permitido acceder sino a una parte del inmenso conocimiento de Alá.
Si quisiéramos, borraríamos todo lo que te hemos revelado [de los corazones
de los hombres y de los Libros], y entonces no encontrarías quien se
encargara de revelártelo nuevamente. [al-Isra’ 17:85]” (Reportado por
al-Bujari). El ruh (alma o espíritu) ha sido descripto por Allah en Su Libro
y por el Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en su
Sunnah y se han utilizado diversos verbos y adjetivos en relación con la
palabra ‘ruh’, tales como agarrar, aferrarse, tomar (como en el caso de la
muerte), puede ser encadenada o amortajada, va y viene, asciende y
desciende, puede sacarse como se saca un pelo de un pedazo de masa… Es
obligatorio (en el Islam) creer en estos atributos, los cuales se narran en
las “dos Revelaciones” (es decir, el Corán y
la Sunnah)
y darse cuenta, además, de que el alma no es como el cuerpo.

Allah creó a Adán y le infundió un alma, como
dice en el Corán y en el hadiz del Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él): “Cuando Allah creó a Adán y le infundió un alma, él
estornudó y dijo ‘Al-hamdu-Lillah (Alabado sea Allah).’ Alabó a Allah con Su
permiso. Luego, Su Señor le dijo, ‘Que Allah se apiade de ti, Oh, Adán. Ve
hacia aquellos ángeles, a un grupo de ellos que está sentado, y di:
‘As-salamu ‘alaykum (que la paz sea con vosotros).’ Ellos respondieron: ‘Wa
‘alayka al-salam wa rahmat-Allah (y que la paz y la piedad de Allah sean
contigo).’ Entonces, él regresó a su Señor, quien le dijo: ‘Este es tu
saludo y el saludo de tus descendientes.’” (Reportado y clasificado como
hasan por al-Tirmidhi. Sunan al-Tirmidhi, 3290). 

Allah envía al ángel para que le infunda un
alma al feto, como fue reportado por ‘Abd-Allah ibn Mas’ud, quien dijo: “El
Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él),
quien es el más sincero (de los seres humanos) y cuya sinceridad (es un
hecho) nos dijo: ‘Los componentes de cualquiera de vosotros se reúnen en el
útero de su madre durante cuarenta días; luego, se convierte en un coágulo
de sangre durante un nuevo período de cuarenta días. Luego, se transforma en
una masa de carne y, cuarenta días más tarde, Allah le envía Su ángel para
que le infunda un alma. El ángel trae instrucciones respecto de cuatro
aspectos; entonces, el ángel anota su sustento, su muerte, sus acciones y si
será condenado o bendecido”. (Reportado por Muslim, 1528). 

El alma de los muertos es llevada desde las
puntas de los dedos de los pies hasta la parte superior del cuerpo y, cuando
llega a la garganta, la muerte produce sonidos en la garganta de la persona
que está por morir y sus ojos se vidrian y se van hacia arriba. Um Salamah
dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) tomó el alma de Abu Salamah (después de que hubo muerto) y sus ojos
estaban abiertos; entonces se los cerró y luego dijo ‘Cuando el alma es
tomada, los ojos la siguen.’” (Reportado por Muslim, 1528). 

El alma se reúne con los ángeles. El Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Los ángeles se
reunieron con el alma de un hombre entre la gente que vino antes que
vosotros y preguntaron: ‘¿Hiciste algo bueno?’ Él respondió: ‘Solía decirles
a mis empleados que postergaran el cobro de los pagos o que perdonaran a
cualquiera que estuviera en apuros.’ Entonces, se dijo ‘Perdonadlo.’”
(Reportado por al-Bujari, 1935). 

El alma es llevada al cielo por dos ángeles
después de que es tomada (es decir, después de que una persona muere), tal
como fue reportado en un hadiz de Abu Hurairah, quien dijo: “Cuando el alma
de un creyente es tomada, se reúne con dos ángeles, que la llevan hacia
arriba…” (El narrador dijo: Luego, él mencionó su agradable fragancia y
esencia de almizcle). Los moradores del cielo dicen: ‘Un alma buena que ha
venido desde la tierra, que Allah te bendiga a ti y al cuerpo que solías
habitar. Luego, la llevan hacia arriba, a su Señor, glorificado y exaltado
sea Él, quien dice ‘Deambula con ella hasta el fin del mundo.’ Cuando el
alma de un no creyente sale… (el narrador mencionó su olor putrefacto). Los
moradores del cielo dicen: ‘Un alma maligna que ha venido desde la tierra’
‘Deambula con ella hasta el fin del mundo.’ Abu Hurairah dijo: Luego el
Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) puso
un paño sobre su nariz, así. (Reportado por Muslim, 5119). 

También se reporta más información sobre cómo
sale el alma (al morir) en el hadiz del Imam Ahmad (que Allah se apiade de
él) de lo narrado por al-Bara’ ibn ‘Azib, quien dijo: “Salimos con el
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) para asistir al
funeral de un hombre de los Ansar, y llegamos a la tumba cuando todavía la
estaban cavando. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) se sentó y nosotros nos sentamos a su alrededor y fue
como si tuviéramos pájaros en nuestras cabezas. En la mano sostenía un palo
con el que escarbaba la tierra. Levantó la cabeza y dijo: ‘Pide a Allah
amparo del castigo de la tumba’ dos o tres veces. A continuación, dijo:
‘Ciertamente, cuando el siervo creyente está a punto de abandonar este mundo
e ingresar en el Más Allá, hacia él descienden ángeles con blancos rostros,
con rostros como soles. Traen consigo una de las mortajas del Paraíso y un
poco del perfume del Paraíso. Se sientan junto a él hasta donde alcanza la
vista. Luego, el Ángel de la Muerte (que la paz sea con él) viene hacia él y
se sienta junto a su cabeza y dice: ‘Oh, alma pura, sal y reúnete con el
perdón y la complacencia de Allah’. Entonces, su alma sale flotando como una
gota de agua que fluye de una taza. Entonces, él toma su alma, y, tan pronto
como la agarra, la llevan y la depositan en esa mortaja y en ese perfume. Y
de allí emana, entonces, la más exquisita fragancia de almizcle que puede
encontrarse en la faz de la tierra. Y luego ascienden con ella y, al pasar
junto a grupos de ángeles, los ángeles preguntan: ‘¿Quién es esta alma
pura?’ y ellos contestan ‘Es tal y tal, hijo de tal y tal’– utilizando los
mejores nombres con los que se la conoció en la tierra. La traen hasta el
cielo más bajo y piden que abran la puerta para él, y la puerta se abre. Los
que pertenecen a altas categorías en cada uno de los cielos la acompañan
hasta que se aproxima al próximo cielo y así sucesivamente hasta que llega
al séptimo cielo. Allí, Allah, glorificado y exaltado sea Él, dice:
‘Registrad el libro de Mi siervo en el ‘Illiyun (el más alto cielo) y
llevadlo de regreso a la tierra, pues de ella los he creado, y a ella debo
regresarlos, y luego volveré a sacarlos de ella nuevamente.’ Entonces, el
alma es llevada de vuelta al cuerpo y dos ángeles vienen y lo hacen tomar
asiento y le preguntan: ‘¿Quién es tu Señor?’ Él responde: ‘Allah.’
Entonces, le preguntan: ‘¿Cuál es tu religión?’ Él responde: ‘Mi religión es
el Islam.’ Le preguntan: ‘¿Quién es el enviado entre vosotros?’ Él responde:
‘Es el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él)’. Luego, le preguntan: ‘¿Qué conocimientos tienes?’ Él responde: ‘He
leído el Libro de Allah y he creído en él.’ Entonces, se oye una voz
proveniente del cielo que dice: ‘Mi siervo ha hablado con la verdad.
Preparad para él un lecho en el Paraíso y dadle vestimenta del Paraíso y
abrid para él una puerta al Paraíso.’ Y él sentirá su brisa y su fragancia,
y su tumba se ensanchará hasta donde alcance su vista. Entonces, un hombre
con un hermoso rostro, primorosa vestimenta y una agradable fragancia se
acercará a él y le dirá: ‘¡Bienaventurado! Éste es el día que te
prometieron.’ Él preguntará: ‘¿Quién eres tú? Tu rostro parece portador de
buenas noticias.’ Él responderá: ‘Soy tus buenas acciones.’ (El muerto)
exclamará: ‘Oh, Señor, haz que llegue la Hora para que pueda reencontrarme
con mi familia y mis riquezas.’ 

Cuando el siervo no creyente
está a punto de abandonar este mundo e ingresar en el Más Allá, hacia él
descienden ángeles del cielo con rostros negros, trayendo consigo un saco de
arpillera. Se sientan junto a él hasta donde alcanza la vista. Luego, el
Ángel de la Muerte viene hacia él y se sienta junto a su cabeza y dice: ‘Oh,
alma maligna, sal y enfrenta la ira y la furia de Allah’. Luego, su alma se
dispersa por su cuerpo y es arrastrada al exterior como un pincho arrancado
de la lana mojada. Entonces, él toma su alma, y, tan pronto como la agarra,
la llevan y la depositan en ese saco de arpillera. Y de allí emana,
entonces, el más putrefacto hedor a carne podrida que puede encontrarse en
la faz de la tierra. Y luego ascienden con ella y, al pasar junto a grupos
de ángeles, los ángeles preguntan: ‘¿Quién es esta alma maligna?’ y ellos
contestan ‘Es tal y tal, hijo de tal y tal’– utilizando los peores nombres
con los que se la conoció en la tierra. La traen hasta el cielo más bajo y
piden que abran la puerta para él, pero no la abren. Entonces, el Mensajero
de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) recitó
(interpretación del significado): “…A quienes hayan
desmentido Nuestros signos y se hayan ensoberbecido no se les abrirán las
puertas del cielo ni entrarán en el Paraíso hasta que un camello pase por el
ojo de la aguja. Así castigamos a los pecadores.”
[al-A’raf 7:40]. Luego dijo:
“Entonces, Allah, glorificado y exaltado sea Él, dice: ‘Registren el libro
de Mi siervo en el Sijjin (el más bajo cielo) en lo más bajo de la tierra.
Luego, su alma es derribada.”
Luego, recitó (interpretación del
significado): “Sed monoteístas y creed en Aláh, y no seáis idólatras.
Quien atribuye copartícipes [en la adoración] a Alá es como quien se cae del
cielo y lo arrastran las aves o el viento a un lugar lejano.”  [al-Hayy
22:31]. Dijo: “Entonces el alma es llevada de vuelta al cuerpo y dos ángeles
vienen y lo hacen tomar asiento y le preguntan: ‘¿Quién es tu Señor?’ Él
responde: ‘Oh, oh, no lo sé.’ Entonces, le preguntan: ‘¿Cuál es tu
religión?’ Él responde: ‘Oh, oh, no lo sé.’ Le preguntan: ‘¿Quién es el
enviado entre vosotros?’ Él responde: ‘Oh, oh, no lo sé.’ Entonces, se oye
una voz proveniente del cielo que dice: ‘Miente. Preparad para él un lecho
en el Infierno y abrid para él una puerta al Infierno.’ Y él sentirá brisas
calientes y sentirá su hedor y su tumba se estrechará para él hasta que sus
costillas se entrecrucen. Entonces, un hombre con un rostro abominable,
vestimenta horrible y un desagradable hedor se acercará a él y le dirá:
‘¡Malas noticias! Éste es el día acerca del cual te advirtieron.’ Él
preguntará: ‘¿Quién eres tú? Tu rostro parece portador de malas noticias.’
Él responderá: ‘Soy tus malas acciones.’ (El muerto) exclamará: ‘¡Oh, Señor,
no permitas que llegue la Hora!’” (Musnad al-Imam Ahmad, 17803; éste es un
hadiz sahih).

Al final de los tiempos, Allah enviará un
viento que se llevará las almas de todos los creyentes, como se reportó en
el hadiz de al-Nawwas ibn Sam’an, quien dijo: “El Mensajero de Allah (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él) mencionó… (la llegada de Dayyal
[el Anticristo] y el descenso de ‘Isa [Jesús], que la paz sea con él, y la
buena vida y la felicidad de la humanidad en la época de Jesús y de allí en
adelante). Dijo: ‘Y mientras las personas estén viviendo así, Allah enviará
un buen viento que los levantará por las axilas y se llevará las almas de
cada creyente y de cada musulmán. Las personas malas se quedarán y se
comportarán como burros; luego, llegará la Hora’”. (Reportado por Muslim,
5228). 

Cuando las personas duermen (y el sueño es la
“muerte menor”), el alma es tomada, aunque no completamente, por lo que la
persona que duerme continúa estando viva.
Allah dice (interpretación del significado):
“Alá toma las almas [de los
hombres] en el momento de la muerte, y durante el sueño las de quienes aún
no les ha llegado su hora. Retiene aquellas de quienes decretó su muerte, y
devuelve las otras hasta [que se cumpla] el plazo prefijado [para su
muerte]. Por cierto que en esto hay signos para quienes reflexionan.”
[al-Zumar 39:42] 

El Mensajero de Allah (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) les advirtió a los musulmanes que, cuando
se acostaran a dormir, dijeran: “Bismika Rabbi wada’tu yanbi wa bika
arfa’uhu wa in amsakta nafsi farhamha wa in arsaltaha fahfadha bima tuhfad
bihi ‘ibadika al-salihin (En Tu nombre, mi Señor, me acuesto, y en Tu nombre
me levanto. Si Tú decides tomar mi alma, ten piedad de ella y si Tú decides
devolver mi alma, protégela como proteges a Tus siervos virtuosos).” Al
levantarse, los musulmanes deben decir: “Al-hamdu Lillah alladhi ‘afani fi
yasadi wa radda ‘alayya ruhi wa adhina li bi dhikrihi (Alabado sea Allah,
quien me ha devuelto mi salud y mi alma y me ha permitido recordarlo).”
(Reportado por al-Tirmidhi, 3323’ Él dijo, un hadiz hasan). 

Estos son algunos de los versículos y los
hadices sahih que describen el alma. Talvez encuentre en ellos la
información que lo guiará hacia el camino de la verdad, la Religión del Islam. Gracias por su pregunta.