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Una mirada realista al matrimonio con las mujeres de la gente del Libro

Pregunta: 45645

؟Un hombre musulmلn tiene derecho a casarse con una mujer cristiana o una mujer judيa como el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se casَ con Maariyah al-Qibtiyyah?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Toda la alabanza es para Allah.    

El Profeta (paz y las bendiciones de Allah
sean con él) no se casَ con  Mariyah al-Qibtiyyah, si no que ella era su
concubina. Muqawqis, el gobernante de Egipto, la dio como regalo al Profeta
(la paz y las bendiciones de Allah sean con él) después del Tratado de
al-Hudaibiyah.    

Es permisible tener relaciones con una
concubina, aun cuando ella no sea musulmana, porque ella es la parte de “lo
que posee la diestra,” y Allah ha permitido tomar a “lo que posee la
diestra” sin que sea requisito que sea musulmana.  

Allah dice:   

“Se
preserven de cometer adulterio o fornicaciَn, y sَlo cohabiten con sus
esposas o concubinas, pues ello no es censurable.” 

[al-Mu’minun 23:5-6]   

Con respecto a casarse con una mujer
cristiana o una  judيa, estل permitido de acuerdo al texto del Sagrado
Corلn.

Allah dice: 

“Y
[se os ha permitido casaros con] las mujeres recatadas de entre las
creyentes y las recatadas de entre aquellos que recibieron el Libro antes
que vosotros [judيos y cristianos], a condiciَn de que les deis su dote para
casaros con ellas, no para fornicar o tomarlas como amantes.”

[al-Maa’idah 5:5]    

Ibn al-Qayyim  dijo:  

Es permisible casarse con una mujer de las
Personas del Libro.

Allah dice: 

“Y
[se os ha permitido casaros con] las mujeres recatadas de entre las
creyentes y las recatadas de entre aquellos que recibieron el Libro antes
que vosotros [judيos y cristianos], a condiciَn de que les deis su dote para
casaros con ellas, no para fornicar o tomarlas como amantes.”

[al-Maa’idah 5:5]  

“Recatada (Muhsan)” aquي significa
castidad o fidelidad; la misma palabra también se usa en Surat al-Nisa’ para
describir a las mujeres casadas que no se pueden casar con otros.   

El punto es que Allah ha permitido casarse
con las mujeres castas y recatadas de entre las Personas del Libro, y los
compaٌeros del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)  lo
hicieron. Uzman se casَ con una mujer cristiana, como hizo Talhah ibn
Ubaydallah; y Hudhayfah se casَ con una mujer judيa.  

Abdallah dijo que Ahmad dijo: Yo le
pregunté a mi padre por un hombre musulmلn que se casَ con  una cristiana o 
judيa. ةl dijo: No es conveniente para él hacerlo, pero si lo hace, es
lيcito, porque algunos de los compaٌeros del Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) lo hicieron.  

Ahkaam Ahl al-Dhimmah, 2/794, 795. ,   

Aunque nosotros decimos que es permisible,
y no dudamos que hay un texto claro que explica esto, no recomendamos que un
musulmلn se case con una mujer del libro, por varias razones:    

1- una de las condiciones del matrimonio
con una mujer del libro es que ella debe ser casta, pero hay muy pocas
mujeres castas entre la gente del libro.    

2- otra de las condiciones de matrimonio
con una mujer del libro es que el hombre musulmلn debe ser el encargado de
la familia. Pero hoy en dيa sucede que aquéllos que se casan con las mujeres
de los paيses kafir se casan bajo sus leyes, y hay mucha injusticia en sus
sistemas legales. Ellos no reconocen la autoridad de un musulmلn sobre su
esposa y niٌos, y si la esposa se enfada con su marido ella destruirل su
casa y se llevarل a los niٌos, con el apoyo de las leyes de su tierra y con
la ayuda de sus embajadas en la mayorيa de los paيses incrédulos. No es
ningْn secreto que los paيses musulmanes no tienen el poder para resistirse
la presiَn de estos paيses y sus embajadas.    

3- el Profeta (la paz y las bendiciones de
Allah sea con él) nos animَ a que buscلramos esposas musulmanas que son
religiosamente atentas a la verdadera ley. Si una mujer es musulmana pero no
se compromete religiosamente y no es de carلcter bueno, el musulmلn tal vez
no deberيa casarse con ella, porque el matrimonio simplemente no es sَlo una
cuestiَn de goce fيsico, en realidad es una cuestiَn de los derechos de
Allah y los derechos de los cَnyuges, y se relaciona con la conservaciَn del
hogar, el honor y la riqueza, y el cuidado de los niٌos. ؟Cَmo puede
asegurarse un hombre que se casa con  una mujer del libro que es cierto que
ella criarل a sus hijos e hijas segْn Islam cuando él estل dejلndolos en las
manos de esta madre que no cree en Allah y asocia otros con ةl?  

Aunque decimos que es permisible casarse
con una mujer del libro, no se recomienda y nosotros no lo aconsejamos,
debido a las consecuencias nefastas que se obtienen como resultado. El
musulmلn sabio debe escoger a la mejor mujer, la mejor para criar a sus
niٌos y pensar a largo plazo en sus niٌos y su educaciَn religiosa. ةl
hombre no debe permitir que  su deseo o intereses mundanos o la belleza
exterior  lo deslumbren de la realidad; la verdadera belleza es la belleza
del compromiso religioso y el compromiso moral.  

ةl debe comprender que no es conveniente
casarse con una mujer no musulmana, por todo aquello que es bueno para su
compromiso religioso y el cuidado de sus niٌos, Allah lo compensarل bien,
porque “Quien deja algo por la causa de Allah, Allah lo compensarل con algo
superior”, como el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
nos dijo, y él  hablaba con la verdad y no hablaba de acuerdo a sus propios
antojos y deseos.  

Allah es la fuente de fortaleza y quien
nos guيa por el camino recto. 

Vea la respuesta para la pregunta no.
2527    

Y Allah sabe mلs.

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