Tiene veinte aٌos y aْn no ha sido circuncidado

La circuncisiَn es obligatoria para los hombres segْn opinan la mayoría de los eruditos, y es una de las sunan al-fitrah (acciones relacionadas con la naturaleza del ser humano), ya que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Las acciones de la fitrah son cinco: Circuncisiَn, afeitarse el vello pْbico, recortarse el bigote, cortarse las uٌas, y depilarse el vello de las axilas”. Narrado por al-Bujari, 5441; Muslim, 377. 

Al-Bujari (3107) y Muslim (4368) narraron que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Abraham (que la paz descienda sobre él) se circuncidَ él mismo cuando tenía ocho aٌos”. 

Pero los juristas también mencionan que si un adulto teme que la circuncisiَn pueda provocarle algْn daٌo o perjuicio, entonces puede no hacerla en ese caso. Ibn Qudaamah (que Allah esté complacido con él) dijo: “Con respecto a la circuncisiَn, es obligatoria para hombre y es un honor para las mujeres, pero no es obligatoria para ellas. Esa es la opiniَn de la mayoría de los eruditos. Ahmad dijo: Es más obligatoria  para el hombre, porque si un hombre no está circuncidado, la piel que cubre el glande impide limpiarlo correctamente. Y es menos importante para las mujeres”. 

El Imám Ahmad dijo: Ibn ‘Abbaas era muy estricto en este tema. Fue narrado que él dijo que no es aceptada la peregrinaciَn ni las oraciones de quien no esté circuncidado. Pero al-Hasan dio una concesiَn con respecto a esto, y dijo: Hombres blancos y negros se han convertido en musulmanes, y nadie los ha examinado, y tampoco fueron circuncidados. La evidencia de que es obligatoria es que es obligatorio cubrir el ‘awrah, y si no fuera por el hecho de que la circuncisiَn es obligatoria no se permitiría transgredir la santidad de la persona que ha sido circuncidada mirándole su ‘awrah para llevar a cabo este procedimiento. Y ese es uno de los símbolos de los musulmanes. Por eso es obligatoria, como los demás símbolos del Islam. Si un hombre adulto se convierte al Islam y teme que la circuncisiَn pueda causarle algْn daٌo, entonces puede no hacerla, como también puede no hacer la abluciَn mayor o menor si también teme que puedan causarle algْn daٌo, y en ese caso es más apropiado evitar la circuncisiَn (solo en este caso). Si un hombre está seguro de que no sufrirá daٌo alguno al ser circuncidado, entonces debe hacerlo. Ahmad Ibn Hambal dijo: Le pregunté a Abu ‘Abd-Allaah acerca del dhimmi (judío o cristiano que vive en una zona de gobierno musulmán) que se convierte al Islam: ؟Debe ser circuncidado? Me dijo: Es esencial que así sea. Le dije: ؟Aْn si ya es de avanzada edad? Me dijo: Es mejor para él para estar purificado, debido al hadiz que dice: “Abraham (que la paz descienda sobre él) se circuncidَ él mismo cuando tenía ocho aٌos”. Y Allah dice en el Corán (interpretaciَn del significado): “ésta es la religiَn monoteísta de vuestro padre Abraham…” [22:78]. 

Tomado del libro al-Mughni, 1/101 

En un extracto de los veredictos emitidos por el consejo permanente de juristas – Fataawa al-Laynah al-Daa’imah (5/113) dice: 

La circuncisiَn es una de las Sunnas de la Fitrah, tanto para hombres como mujeres, pero es obligatoria para hombres y es un honor para las mujeres. 

Con los avances que ha habido en el campo de la medicina, la circuncisiَn se ha vuelto una práctica muy segura en la mayoría de los casos, por lo que le recomendamos que se circuncide lo antes posible y cumpla con esta obligaciَn, siguiendo el ejemplo de los Profetas, y conservar así su naturaleza humana (fitrah) y estar seguro a la hora de realizar sus oraciones. 

Y Allah sabe mejor.