¿Cómo debe realizarse el ayuno de Dawud (la paz descienda sobre él)? ¿Cómo puede reconciliarse con la prohibición de ayunar los viernes?

Alabado sea Allah. 

En primer lugar: 

Se narra en al-Sahihayn de
‘Abd-Allaah ibn ‘Amr (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (la
paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “El mejor de los
ayunos es el ayuno de Dawud: él solía ayunar un día y no el siguiente”. Esta
afirmación no contradice al hecho de que no está permitido ayunar los
viernes, porque la prohibición del ayuno de los viernes se aplica al que
elige al viernes entre otros días. Pero el que cumple el ayuno de Dawud
-ayunando días intercalados- no está eligiendo al viernes para el ayuno. 

El Sheik Muhammad ibn Saalih
al-‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo: 

El hadiz de ‘Abd-Allaah ibn ‘Amr
(que Allah esté complacido con él) indica que si el ayuno de un viernes y un
sábado coincide con el día en el que habitualmente uno ayuna, sin tener la
intención de elegir a ese día para el ayuno, entonces no hay nada de malo al
hacerlo, porque si el ayuna en días intercalados, puede coincidir con
algunos viernes y sábados.  

Entonces, queda claro que ayunar
estos días no es haram. De otro modo el Profeta (la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él) hubiera dicho: Ayunen un día y no el siguiente,
siempre y cuando ésto (el ayuno) no coincida con un viernes o un sábado.

Al-Sharh al-Mumti’, 6/476. 

En segundo lugar: 

Con respecto a su pregunta sobre
las reglas para designar al sábado para el ayuno en la ley de Dawud (la paz
descienda sobre él): 

Nosotros no sabemos nada sobre las
reglas prácticas de la ley de Dawud (la paz descienda sobre él) que se
refieren a la prohibición del ayuno los viernes u otros días. Lo que sí
sabemos es que cada Profeta tiene su ley y su modo, pero su creencia era una
y la misma, aunque sus reglas tenían diferencias. 

Allah dice (interpretación del
significado):

“A
cada nación de vosotros le hemos dado una legislación propia y una guía.”

[al-Maa’idah 5:48] 

Se narró que Abu Hurayrah (que
Allah esté complacido con él) dijo: Oí que el Mensajero de Allah (la paz y
las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Los Profetas son
hermanos paternos; sus madres son diferentes, pero su religión es la misma”.
Narrado por al-Bujari, 3259; Muslim, 2365. 

Lo que este hadiz quiere decir es
que la religión de los Profetas es una, que es el Tawheed o la creencia en
la Unicidad de Allah y que Él sólo tiene derecho a la adoración aunque sus leyes sean diferentes. Son como hermanos que tienen el mismo padre pero diferentes madres (que es lo que quiere decir que son hermanos paternos).