La creaciَn del ser humano.

Toda la alabanza es para Allah.  

Primero:    

Allah creَ a Adلn (la paz sean con en
él) de tierra, es decir, de lo que contiene.  

Allah dice en el Corلn:  

“De ella
[la tierra] os hemos creado, a ella os haremos retornar [cuado murلis], y de
ella os haremos surgir nuevamente [el Dيa de
la Resurrecciَn].”
   

[Ta-Ha 20:55]    

“Por cierto que el ejemplo de Jesْs
ante Allah es semejante al de Adلn, a quien creَ de barro y luego le dijo:
،Sé!, y fue.”

[Al ‘Imran 3:59]    

Podemos encontrar en el Corلn  muchos
versيculos similares.  

Entonces el polvo se combinَ con el
agua para formar el barro, como el Seٌor de los Mundos dice:    

“ةl es
Quien os creَ de barro y luego decretَ un término de vida; y hay un término
[también] que ةl ha fijado [para
la Resurrecciَn], sin embargo dudلis.”

[Al-An’aam 6:2]    

Existen también versيculos
similares.    

Este barro era pegajosa – o mلs
exactamente, viscosa – como Allah lo menciona en el siguiente versيculo:    

“Pregْntales
[،Oh, Muhammad! a quienes desmienten
la Resurrecciَn]: ؟Acaso creéis que vuestra creaciَn fue
mلs difيcil que la del resto [del Universo]? Por cierto que Nosotros les
creamos [a partir] de barro pegajoso.”

[al-Saaffaat 37:11]    

Ibn Manzur dijo: La palabra laazib
(pegajoso) viene de la raيz “lazaba” que quiere decir ponerse pegajoso y
sَlido.   

Lisaan –  Al arabي, 1/738    

Entonces este barro pegajoso se tornَ
muntin (maleable).  

Allah dice: 

“Hemos creado al hombre de arcilla,
de barro maleable.”

[al-Hijr 15:26]   

Al-Raazi dijo: 

Al-hama’ es el barro negro.  

(Mujtaar al-Sihaah, pلg. 64).  

Dice en  Lisaan  Al arabي (1/61): 

Al-hama’ es el barro negro, maleable.
En el Corلn dice  “min hama’in masnun.”

Y dice en el  Lisaan – Al arabي
(13/227):  

“Masnun quiere decir el muntin 
(maleable), como en el versيculo “min hama’in masnun.”. 

Abu ‘Amr dijo: esto significa que se
transforma y es maleable. Abu’l-Hayzam dijo: el agua cambiَ, para que fuera
cambiado el barro (el masnun). ”    

Cuando este barro se mezclَ con la
tierra, se volviَ salsaal (se secَ).  

Al-Raazi dijo:  

Salsaal tiene barro caliente mezclado
con arena, que toma consistencia cuando se seca. Si se cuece con el fuego se
produce un proceso como el de la alfarerيa.  

Mukhtaar al-Sihaah, 1/154.    

Dice en Lisaan  Al arabي (11/382):  

Al-Salsaal es la materia prima (la
arcilla que se hizo del barro). Cualquier barro o arcilla que secan se
describen como “salilan  salla”. Asي el salsaal es un trabajo que se
 asemeja a la alfarerيa, como en el siguiente versيculo Corلnico:     

“Creَ al hombre de arcilla como la
cerلmica”

[al-Rahmaan 55:14]  

Todo esto se relaciona con el hadiz de
Abu Musa al-Ash’ari quién dijo: “Yo oي al Mensajero de Allah (la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) decir: ‘Allah creَ a Adلn de un manojo que
ةl recogiَ de la Tierra, por eso los hijos de Adلn vienen como la tierra.
Algunos de ellos son rojos, algunos son blancos, algunos son negros y
algunos son mezclados. Algunos de ellos son fلciles, algunos de ellos son
difيciles, algunos son malos y algunos son buenos.”  

(Narrado por al-Tirmidhi, 2955; Abu
Daud, 4693. Al-Tirmidhi dijo que este hadيz es hasan sahih, y se clasificَ
como sahih por Ibn Hibbaan, 14/29; al-Haakim, 2/288; y al-Albaani en Sahih
Abi Dawud, 3926).    

Asي fue como Adلn fue creado: de la
tierra – es decir de su polvo – que fue mezclado con el agua para formar
barro, que entonces se volviَ barro maleable. Y este polvo se creَ de la
tierra que es en parte arena y cuando es mezclado  se vuelve como arcilla,
como la arcilla de alfarerيa.  

Cuando Allah describe la creaciَn de
Adلn en el Corلn, describe cada paso de las fases de Su  creaciَn y describe
también la formaciَn del barro. 

No hay ninguna contradicciَn en los
versيculos del Corلn.  

Después los hijos de Adلn empezaron a
multiplicarse, estos fueron creados a través de agua que es el esperma y
fluidos que segregan los hombres y las mujeres, como todos sabemos.    

Esto estل explicado en el Sagrado
Corلn en los siguientes versيculos: 

“Y ةl es Quien creَ al hombre a
partir de un cigoto, y dispuso para él un parentesco de sangre innato, y
luego [al casarse] otro por matrimonio. Ciertamente tْ Seٌor tiene poder
sobre todas las cosas.” 

 [al-Furqaan 25:54]    

“Luego hizo que su descendencia
surja de una gota de esperma insignificante.”

[al-Saydah 32:8]  

Ibn al-Qayyim (que  Allah tenga
 misericordia de él) dijo:  

La perfecciَn, el poder completo, que
abarca todo el conocimiento, Dueٌo de la vida y la sabidurيa es el Seٌor que
decreta que la creaciَn sea de materiales de tipos diferentes, y que ellos
deben variar en sus formas y atributos y en su naturaleza, en Su sabidurيa
Allah tomَ un manojo de polvo y lo transformَ. Asي que se volviَ como el
barro negro. Entonces soplَ sobre este barro y lo secَ, hasta que se
transformara en arcilla como la de la alfarerيa. Entonces tomَ forma en
miembros y َrganos, y cada parte de este barro se transformَ de acuerdo a su
propَsito.   

Luego mencionَ cَmo se procrean las
personas por medio de la emisiَn de semen.   

Al-Tabaayun el fi Aqsaam al-Qur’aan,
pلg. 204. 

A Allah le pertenece la sabidurيa.