Consecuencias que sufren quienes no se aferran al Islam

Alabado sea Allah.    

Como usted sabe, el Islam es la religiَn
de Allah, y es la religiَn verdadera. Es la religiَn traيda por todos los
Profetas y Mensajeros. Allah ha preparado una gran recompensa en este mundo
y en el de mلs allل para aquellos que crean en él, y también ةl ha preparado
un castigo muy severo para aquellos que descrean en él.   

Allah es el Creador y Soberano, estل en
control de este universo, y usted, ،Oh hombre!, es parte de Su creaciَn; ةl
ha subyugado a todos ustedes que estلn en el universo, y ha prescrito Sus
leyes para usted, las que le ha ordenado que siga. Si cree y obedece lo que
ةl ha ordenado y se mantiene lejos de lo que le ha prohibido, entonces
lograrل la felicidad eterna que ةl ha prometido en el Otro Mundo, y estarل
contento en este mundo debido a los diferentes tipos de bendiciones que le
concederل, y serل semejante al mلs sabio de la creaciَn y al mلs puro de
corazَn, a saber los Profetas, los Mensajeros, los virtuosos y los لngeles
cercanos a Allah.

Pero si descree y desobedece a su Seٌor,
extraviarل su camino en éste y en el Otro mundo. Se expondrل a Su ira y
castigo en éste y en el Otro mundo. Serل semejante al peor y mلs tonto de la
creaciَn, y serل peor que los demonios, malhechores, hacedores del mal y
dioses falsos. Esto en términos generales.

Le explicaré algo sobre las
consecuencias de la incredulidad, los detalles de ellas son los siguientes:

1 – El miedo y la falta de seguridad

Allah ha prometido a aquellos que creen
en ةl y siguen a Sus Mensajeros la seguridad completa en éste y en el Otro
mundo. Dice en el Corلn (interpretaciَn del significado):

 “Quienes crean y no desacrediten su
fe con ninguna injusticia [idolatrيa] serلn quienes estarلn a salvo, y son
ellos los encaminados.” [6:82] 

Allah es al-Mu’min (el Dador de
seguridad) y al-Muhaymin (el Observador de Sus criaturas); ةl es el soberano
de todos los que existen en el universo. Si Allah ama a una persona por su
fe, entonces le concederل seguridad, la tranquilidad y la contenciَn. Si un
hombre descree en ةl, le sacarل su tranquilidad y seguridad, entonces se
verل temeroso sobre su destino en el Otro mundo, o temeroso sobre su
enfermedad, o sobre su futuro en este mundo. ةsta es la razَn por la que el
negocio de los seguros fue establecido, para asegurar las vidas de personas
y su propiedad, debido a la falta de seguridad y confianza en Allah. 

2 – Una vida llena de dificultades

Allah ha creado al hombre y ha subyugado
a él todo lo que estل en el universo. Ha decretado para cada criatura su
porciَn de provisiَn y su tiempo de vida. Entonces, puede ver al pلjaro que
sale de su nido por la maٌana a buscar su provisiَn, que escoge volando de
rama en rama mientras canta las canciones mلs bonitas. El hombre es una de
estas criaturas cuya provisiَn y tiempo de vida ya estلn asignados. Si cree
en su Seٌor y se aferra a sus leyes, ةl lo bendecirل con felicidad y
estabilidad, y le harل las cosas fلciles, aun cuando se le hayan dado las
necesidades bلsicas para su vida.  

Pero si descree y en forma arrogante se
niega a rendirle culto, ةl harل su vida muy dura y lo llenarل de
preocupaciones y penas, aun cuando posea todo  tipo de confort y lujos. ؟No
ve cuلntos suicidios en el mundo se han cometido por personas que tienen
todos los tipos de lujos existentes?, ؟No ve el gasto extravagante en el
mobiliario y en viajes dirigidos a disfrutar la vida? Lo que hace a las
personas gastar de manera extravagante, es que sus corazones estلn
desprovistos de fe, y un sentimiento que les dice que la vida es difيcil y
dura, todo es un esfuerzo por librarse de estos sentimientos a través de
cambiar de medio. Allah dijo al respecto en el Corلn:

“Mas
quien se aleje de Mi Mensaje llevarل una vida mيsera, y el Dيa del Juicio le
resucitaremos ciego.” [20:124]

3 – Vivirل en conflicto consigo mismo
y con el universo que lo rodea.

Porque su propia alma fue creada para
creer y rendir culto sَlo a Allah (es decir, el monoteيsmo-Tawhid). Allah
dice en el Corلn:

“Consلgrate
[،Oh, Muhammad!] al monoteيsmo, que ello es la inclinaciَn natural con la
que Allah creَ a los hombres. La religiَn de Allah es inalterable y ésta es
la forma de adoraciَn verdadera, pero la mayorيa de los hombres lo ignoran.”
[30:30]

Su cuerpo se somete a su Creador, y
actْa de acuerdo con Su sistema, pero el incrédulo insiste en ir contra su
propia naturaleza innata y vive de una manera, que cuando se le da una
opciَn, siempre escoge seguir el camino que va en contra de las َrdenes de
su Seٌor, entonces ni siquiera cuando su cuerpo esté rindiéndose a las leyes
de Allah, él escoge oponerse las leyes Divinas.  

Esta persona estل en un estado de
conflicto con el universo que lo rodea, porque este universo en su conjunto,
desde las galaxias mلs grandes al insecto mلs diminuto, operando de acuerdo
a las leyes que Allah ha decretado para él. Allah dice en el Corلn
(interpretaciَn del significado):

“Luego
estableciَ crear el cielo, el cual era humo [en un principio], y les dijo al
cielo y a la Tierra: ؟Me obedeceréis de buen grado, o por la fuerza?
Respondieron: Te obedecemos con sumisiَn.” [41:11]

De hecho, este universo ama al que se
somete a Allah, y detesta al que contradice su naturaleza. El incrédulo es
rebelde a este universo, donde se opone a su Seٌor, e invita a otros a
oponerse. De aquي, es que no nos sorprende que los cielos, la tierra y todas
las criaturas lo detesten y odien su incredulidad y herejيa. Allah dice en
el Corلn (interpretaciَn del significado):

“Dicen:
El Clemente tuvo un hijo. Por cierto que han dicho algo terrible; estuvieron
los cielos a punto de hendirse, la Tierra de abrirse, y las montaٌas de caer
derrumbadas porque Le atribuyeron un hijo al Clemente. No es propio [de la
grandiosidad] del Clemente tener un hijo. Todos los que habitan en los
cielos y en la Tierra se presentarلn sumisos ante el Clemente.”
[19:88-93]

Dijo Allah dijo de Faraَn y sus tropas:

“Y
no lloraron por ellos ni el cielo ni la Tierra [pues no realizaron ninguna
obra piadosa], y no se les tuvo consideraciَn.”
[44:29]

4 – Vivirل en la ignorancia

Ya que la incredulidad es ignorancia, de
hecho es la mلs grande de las formas de ignorancia, porque el incrédulo es
ignorante de la existencia de su Seٌor, y ve este universo que creَ de una
manera asombrosa, y ve cuلn grande es su propia creaciَn, y a pesar de ello
ignora al Que creَ este universo y a Quien lo creَ a él. ؟No es ésta la
forma mلs grande de ignorancia?

5 – Se perjudicarل a sي mismo y
perjudicarل a los que estلn a su alrededor

Porque se ha subyugando a algo para lo
que no fue creado, y porque no rinde culto a su Seٌor. Sino que le rinde
culto a otros. Ser injusto significa poner algo en un lugar equivocado, y
؟qué mal es mayor que rendirle culto a alguien que no lo merece? El Profeta
Luqman, dijo al explicar la naturaleza detestable de la incredulidad y el
escepticismo:

“،Oh,
hijito! No Le atribuyas a Allah copartيcipes, pues la idolatrيa es una
enorme injusticia.” [31:13]

También perjudica a los que estلn a su
alrededor, humanos y otras criaturas, porque no reconoce los derechos de los
individuos. Cuando el Dيa de la Resurrecciَn llegue, todos aquellos a
quienes hizo daٌo, ya sean humanos o animales, estarلn de pie ante él y le
pedirلn a su Seٌor que dirima las cuentas entre ellos.  

6 – Se expone a la ira y al enojo de
Allah en este mundo  

Desastres y calamidades le afligirلn
como castigo en este mundo. Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del
significado): 

“؟Acaso
se sienten a salvo quienes se confabularon [contra el Profeta] de que Allah
los haga tragar por la tierra, o de que le llegue el castigo por donde menos
lo esperan? ؟O de que les sorprenda ocupados en sus quehaceres sin que
puedan evitarlo?” [16:45-46] 

“Y
los incrédulos seguirلn padeciendo calamidades que azotarلn a su territorio
y a sus alrededores por su incredulidad, hasta que les llegue el castigo con
el que Allah les ha amenazado. Allah no quebrantarل su promesa.”
[13:31] 

“؟O acaso se sentيan seguros los
habitantes de las ciudades de que no les llegarيa Nuestro castigo por la
maٌana, cuando estuviesen distraيdos?” [7:98]

ةsta es la situaciَn de todos los que
rechazan recordar a Allah. Allah dijo al contarnos los castigos que ocurren
a las primeras naciones incrédulas (interpretaciَn del significado):

“A
cada uno [de estos pueblos] les aniquilamos segْn sus pecados. A unos les
enviamos un viento huracanado [al pueblo de ‘آd], a otros les sorprendiَ un
estrépito [al pueblo de Zamûd], a otros hicimos que se los tragase la tierra
[Qârûn] y a otros les ahogamos [el Faraَn, Hâmân y sus huestes]. Allah no
fue injusto con ellos, sino que ellos lo fueron consigo mismos.”
[29:40]

Pueden verse los desastres naturales que
han ocurrido como un castigo y venganza de Allah.  

7 – Se les decreta la desilusiَn y la
pérdida 

Debido a su mal obrar, perderل  las
grandes cosas que los corazones y almas pueden disfrutar, que es conocer a
Allah, conversar con ةl, y encontrar la paz y la satisfacciَn en ةl.
Extraviarل su camino en este mundo ya que vivirل una vida llena de miseria y
confusiَn, y perderل su propia alma por lo que él se ha estado esforzando,
ya que no lo subyugَ para el propَsito por el que fue creado. No estarل
satisfecho en este mundo, porque su alma vive una vida miserable, tendrل una
muerte miserable, y resucitarل junto con los condenados. Allah dice en el
Corلn (interpretaciَn del significado):

“Pero quienes sus malas obras sean
las que mلs pesen habrلn perdido por haber negado Nuestros signos.” [7:9]

Perderل a su familia, porque vive con
ellos en un estado de escepticismo hacia Allah, de esta manera ellos estلn
igual que él en su miseria y en la dificultad de la vida, y su ْltimo
destino serل el Fuego. Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del
significado):

“Por
cierto que los desdichados serلn quienes se pierdan a sي mismos con sus
familias el Dيa de la Resurrecciَn [ingresando al Infierno]. ؟Acaso no es
ésta la mayor perdiciَn?”[39:15, 42:45]

En el Dيa de la Resurrecciَn serلn
reunidos en el Infierno, “،que morada tan pésima!”. Allah dice en el Corلn
(interpretaciَn del significado):

“[Y
se ordenarل a los ءngeles diciéndoles:] Congregad a quienes fueron
[idَlatras e] inicuos junto con sus pares [en la incredulidad] y a los
[يdolos] que adoraban en vez de Allah, luego arriadlos por el camino que les
conducirل al Infierno, y detenedles [antes de arrojarles al Infierno] que
serلn interrogados.” [37:22-23]

Vive en la incredulidad de su Seٌor y
en la negaciَn de Sus bendiciones  

Allah lo creَ de la nada, y le dio todos
los tipos de bendiciones. ؟Cَmo puede él entonces rendir culto, reconocer
como un amigo y dar gracias a alguien que no es Allah?, ؟Qué rechazo puede
ser mayor o mلs detestable que esto?  

9 – Serل
privado de la verdadera vida  

Esto se debe a que quien merece una
buena vida es el que cree en su Seٌor y sabe su propَsito en la vida, conoce
su objetivo y es seguro que resucitarل. Reconoce los derechos de todos
aquellos que los tienen, y no niega ningْn derecho, o daٌa cualquier otra
criatura. Vive la vida del bendito y la disfruta  en éste y en el Otro
Mundo. Allah dice en el Corلn:

“Al
creyente que obre rectamente, sea varَn o mujer, le concederemos una vida
buena y le multiplicaremos la recompensa de sus obras.”
[16:97] 

“[Allah]
Os perdonarل vuestros pecados y os ingresarل en jardines por donde corren
los rيos, y habitaréis en hermosas moradas en los jardines del Edén. ،ةse es
el éxito grandioso!” [61:12]

En cuanto al que vive una vida semejante
a la de los animales, sin conocer a su Seٌor o sin saber su objetivo en la
vida o hacia dَnde se dirige, sino que su objetivo es comer, tomar y dormir…
؟qué diferencia hay entre esa persona y el resto de los animales? De hecho
estل mلs lejos del camino. Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del
significado):

“Por cierto que hemos creado muchos
genios y hombres que irلn al Infierno por sus obras. ةstos tienes corazones
pero no pueden comprender, ojos pero no pueden ver y oيdos pero no pueden
oيr. Son como los ganados que no razonan, o peor aْn. ةstos son los que se
comportan con indiferencia [a Nuestros signos].” [7:179] 

“؟Acaso
crees que escuchan con atenciَn tus palabras y reflexionan? Ellos son como
los ganados que no razonan, o peor aْn.”
[25:44]

10 – Serل castigado eternamente  

Los incrédulos irلn de un tormento a
otro, partirلn de este mundo – donde se exponen a las desgracias y las
calamidades – hacia el otro. En la primera fase (de esta transiciَn) los
لngeles de la muerte descenderلn sobre él, precedidos por los del tormento,
que le darلn a probar el castigo que merece.
Allah dice en el Corلn: 

“Y
si vieras [،Oh, Muhammad! que terrible es] cuando los ءngeles toman las
almas de los incrédulos al morir y les golpean sus rostros y sus espaldas, y
les dicen: Sufrid el tormento del Infierno.”
[8:50]

Entonces cuando su alma abandone el
cuerpo y se lo coloque en su sepultura, se encontrarل con un tormento mلs
severo. Allah dice mencionando a Faraَn:

“[Y
en la tumba] El fuego les alcanzarل a ellos por la maٌana y la tarde, y el
dيa que llegue la Hora [del Juicio, se le ordenarل a los ءngeles:] Arriad a
la familia del Faraَn al mلs severo castigo.” [40:46]

Entonces el Dيa de la Resurrecciَn
vendrل y todas las criaturas resucitarلn y mostrarلn sus actos, y los
incrédulos verلn que Allah ha hecho un listado con todas sus acciones en ese
libro del que Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado): 

“A
cada uno se le expondrل el registro de sus obras, y verلs a los pecadores
que por temor a su contenido dirلn: ،Ay de nosotros! ؟Qué clase de registro
es éste, que no deja nada grande ni pequeٌo sin enumerar? Encontrarلn
mencionado todo cuanto hubieren cometido, y tu Seٌor no oprimirل a nadie.”
[18:49]

Entonces los incrédulos desearلn ser
polvo:

“Por
cierto que os hemos advertido de un castigo cercano. Ese dيa el hombre
contemplarل sus propias obras, y el incrédulo dirل: ،Ojalل fuera polvo [para
no ser juzgado]!” [78:40]

Debido a los horrores de esa situaciَn
en el Dيa de la Resurrecciَn, si un hombre poseyera todo lo que existe en la
tierra, lo darيa para salvarse del tormento de ese Dيa.
Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado):

“Si
los inicuos poseyeran todo cuanto hay en la Tierra, y otra cantidad
semejante, querrيan entregarlo como rescate para salvarse del castigo el Dيa
de la Resurrecciَn; pero Allah ya les mostrarل lo que no se imaginan.”
[39:47]

“A
pesar de verles, querrل el pecador salvarse del castigo de ese dيa
ofreciendo como rescate a sus propios hijos, a su esposa, a su hermano, a
sus parientes en quienes él se apoyaba, y a todos los habitantes de la
Tierra con tal de salvarse.” [70:11-14]

ةsa es la morada de la compensaciَn y no
la de la esperanza, de esta forma el hombre debe enfrentar la compensaciَn
inevitable de sus acciones: si las mismas fueran buenas, entonces serل
buena, y si ellas fueran malas, entonces serل mala. Lo peor que los
incrédulos encontrarلn en el Dيa de  la Resurrecciَn serل el tormento del
fuego. Allah ha creado tipos diferentes de tormentos para que los habitantes
puedan probar las consecuencias de sus acciones. Allah dice en el Corلn
(interpretaciَn del significado):

“[Se les dirل:] ةste es el
Infierno que desmentيan los pecadores. Y rondarلn por el fuego y el agua
hirviendo.”[55:43-44]

Dice al describir su bebida y su
vestimenta:

“…pero
sabed que los incrédulos serلn cubiertos con prendas de alquitrلn caliente
en el Infierno y se verterل sobre sus cabezas agua hirviendo. Les abrasarل
sus vientres y su piel, y serلn atormentados allي con garfios de hierro.”
[22:19-21] .