¿Cómo debe ayunar una persona si viaja durante Ramadán a un país en el que el ayuno comienza a una fecha distinta que en el suyo?

Alabado sea Allah. 

Si una persona viaja de un país a otro en el que la visualización de la luna
es diferente, el principio básico dice que debe comenzar y finalizar el
ayuno según el país en el que se encuentre cuando se establezca la
finalización del mes. Sin embargo, si esto implica que su ayuno sea de menos
de veintinueve días, entonces, debe completar este número, porque el mes
lunar no puede ser de menos de veintinueve días. Este principio se basa en
las palabras del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre
él): “Cuando la veas (a la luna) ayuna, y cuando la veas, rompe el ayuno”,
y: “El mes tiene veintinueve días, entonces no ayunes hasta que la veas, y
no dejes de ayunar hasta que la veas”. Y en el hadiz de Kurayb se expresa
que Mu’aawiyah en Siria lo envió a Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido
con él), y Kurayb le dijo que la gente había visto la luna nueva del Ramadán
el viernes en Siria. Ibn ‘Abbaas dijo: “Pero nosotros la vimos el sábado por
la noche, por eso vamos a continuar ayunando hasta que completemos los
treinta días o hasta que la veamos”. Kurayb dijo: “¿No es suficiente para
ustedes la visualización y el ayuno de Mu’aawiyah?” Él respondió: “No, esto
es lo que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él) nos ha ordenado”. 

A
continuación se presentan ejemplos que explican este principio: 

1-Un hombre viaja desde una tierra en la que las personas
comenzaron a ayunar el domingo a otra en la que comenzaron el ayuno el
sábado, y rompen el ayuno el domingo después de veintinueve días de ayuno.
Él puede romper el ayuno con ellos pero tiene que recuperar un día más.

2-Un hombre viaja desde una tierra en la que las personas
comenzaron a ayunar el domingo hacia una tierra en la que el ayuno comenzó
el lunes. Ellos rompen el ayuno el miércoles después de treinta días de
ayuno. Él debe seguir ayunando con ellos, aún cuando esto signifique que va
a realizar más de treinta días de ayuno, porque se encuentra en un lugar en
el que la luna nueva no ha sido vista, por lo tanto no está permitido que
rompa el ayuno. Ésta es una situación similar a la que se da cuando una
persona viaja mientras está ayunando desde un lugar en el que el sol se pone
a las 6 p.m., hacia otro en el que el sol no se pone hasta las 7 p.m., él no
debe romper el ayuno hasta que el sol se ponga a las 7 p.m., porque Allah
dice (interpretación del significado):

“Durante
las noches del mes de ayuno os es lícito mantener relaciones maritales con
vuestras mujeres. Ellas son vuestra protección y vosotros la suya. Allah
sabe que os engañabais a vosotros mismos, y os perdonó y absolvió. Ahora
podéis mantener relaciones con ellas y buscar lo que Allah os decrete
[hijos]; y comed y bebed hasta que se distinga el hilo blanco [la luz del
alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche], luego completad el ayuno
hasta la noche, y no tengáis relaciones con ellas si estáis haciendo retiro
en las mezquitas. Éstos son los límites de Allah, no oséis transgredirlos.
Así aclara Allah Sus preceptos a los hombres para que sepan como obedecerle.”

[al-Baqarah 2:187]

3-Un hombre viaja desde una tierra en la que las personas
comenzaron el ayuno el domingo hacia una tierra en la que el ayuno comenzó
el lunes, y rompen su ayuno el martes, después de veintinueve días. Él debe
romper el ayuno con ellos, y su ayuno será de veintinueve días y el de él de
treinta.

4-Un hombre viaja de una tierra en la que las personas
comenzaron el ayuno el domingo y lo rompieron el martes, después de treinta
días, hacia una tierra en la que el ayuno comenzó el domingo y terminó el
lunes, después de veintinueve días. Él debe romper el ayuno con ellos, y no
tiene que recuperar ningún día, porque ha completado los veintinueve.

La evidencia sobre cuándo se debe romper el ayuno en el primer ejemplo
es que se ha visto la luna nueva, y el Profeta (la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él) dijo: “Cuando la vean, rompan el ayuno”. La
evidencia sobre el recupero de un día se encuentra en las palabras del
Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él): “El mes
tiene veintinueve días”, por lo tanto no pude hacerse de menos de
veintinueve días. 

La evidencia sobre el hecho de que debe continuar ayunando por más de
treinta días en el segundo ejemplo se encuentra en las palabras del Profeta
(la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él): “Cuando la vean,
rompan el ayuno”. Por lo tanto, la finalización del ayuno está relacionada
con la visualización de la luna, y si ella no se ve, entonces en ese lugar
ese día es Ramadán, por lo tanto no está permitido romper el ayuno. 

Las reglas del tercer y cuarto ejemplo son obvias. 

Esto es lo que creemos con respecto a este asunto, y está basado en la
opinión más acertada, que dice que las reglas varían según la visualización
de la luna. Con respecto a la opinión que dice que las reglas no varían
según la visualización de la luna, y que cuando se ve la luna según las
condiciones shar’i en un lugar, todas las personas deben comenzar o terminar
su ayuno, estas reglas dependen de la evidencia de la visualización de la
luna, pero debe comenzar o terminar su ayuno discretamente para que no
parezca que se encuentra en contra de la comunidad.

Fin de cita.