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915926/03/2006

¿Cuál es la Sura equivalente a la mitad del Qur’an?

Pregunta: 71359

Cuando se recita el Al-Quran, ¿qué Sura es equivalente a recitar la mitad del Al-Quran?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado sea Allah.  

Hay muchos Hadices que hablan de las virtudes
de ciertas Suras del Qur’an, algunos de los cuáles son sahih, pero muchos
otros son da’if (débiles) o munkar. Esto incluye el hadiz que habla de la
virtud de Surat al-Zalzalah y dice que es equivalente a la mitad del Qur’an.
Se han narrado numerosos Hadices munkar con respecto a este tema. Estos son
los siguientes:  

1 – Fue narrado que Ibn ‘Abbas (que Allah
esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “‘Cuando la tierra sea sacudida por
el terremoto (final)’ (es decir, Surat al-Zalzalah) es equivalente a la
mitad del Qur’an” Narrado por al-Tirmidhi (2894) y al-Hakim (1/754).  

Su isnad incluye a Yaman ibn al-Mughirah
al-‘Anzi, con respecto a él, al-Bujari y Abu Hatim dijeron: su hadiz es
munkar. Ibn Hibban dijo: su hadiz es munkar; él narra un hadiz munkar que no
tiene fundamento alguno y merece ser ignorado. Ver Tahdhib al-Tahdhib
(4/452).  

Yaman es el único que narró este hadiz, él
solo entre los compañeros de ‘Ata’, y no es aceptable que él sea el único
narrador de un hadiz, mejor dicho, el hecho de que él sea el único narrador
indica que es munkar. Y Allah sabe más.  

La mayoría de los sabios son de la opinión
que el hadiz debe ser tomado como débil a causa de Yaman ibn al-Mughirah, en
cambio, hay otros sabios que lo clasifican como sahih. Fue clasificado como
da’if por al-Tirmidhi cuando dijo, después de citarlo: es gharib y lo
sabemos solo por el hadiz de Yaman ibn al-Mughirah. También fue clasificado
como da’if por Ibn ‘Abd al-Barr en al-Tamhid, donde dijo: Es uno de los
Hadices de los Sheiks, no uno de los Hadices de los imames. Y fue
clasificado como da’if por Ibn Hayar en Fath al-Bari (8/687), por al-Dhahabi
en Taljis al-Mustadrak, por al-Manawi en Fayd al-Qadir (1/367) y por
al-Shawkani en al-Fath al-Rabbani (12/5930). Al-Albani dijo en al-Silsilah
al-Da’ifah (1342): es munkar.  

2 – Fue narrado de Anas ibn Malik (que Allah
esté satisfecho con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah estén con él) dijo: “Quien recite ‘Cuando la tierra sea sacudida por
el terremoto’, será equivalente a la mitad del Qur’an para él” Narrado por
al-Tirmidhi (2893).  

Su isnad incluye al-Hasan ibn Salim
al-‘Ayali. Al-Mazzi dijo: Él es un Sheik desconocido y recitó solo un hadiz.
Al-‘Aqili dijo: Él es un desconocido con respecto a transmitir el hadiz. Ibn
Hibban dijo: él narra cosas de narradores confiables que no parecen ser
ciertas.  

Ver Tahdhib al-Tahdhib (1/396). 

Los sabios coinciden unánimemente en que este
hadiz también debe ser considerado da’if. Fue clasificado como da’if por
al-Tirmidhi cuando dijo, después de citarlo: Es gharib. Al-‘Aqili dijo: No
es conocido, como consta en Tahdhib al-Tahdhib (1/396). También ha sido
clasificado como da’if por Ibn Hibban en al-Mayruhin (1/279), y al-Bayhaqi
en Shu’ab al-Iman (2/497). Al-Dhahabi dijo en Mizan al-I’tidal (1/523): es
munkar. Al-Albani dijo lo mismo en al-Da’ifah (1342).  

3 – Fue narrado de Abu Hurayrah (que Allah
esté satisfecho con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah estén con él) dijo: “Quien recite ‘Cuando la tierra sea sacudida por
el terremoto’ en una noche, será equivalente a la mitad del Qur’an para él”
Narrado por Ibn al-Sunni en ‘Aml al-Yawm wa’l-Laylah (691).  

El Sheik al-Albani (que Allah tenga piedad de
él) dijo en al-Silsilah al-Da’ifah (1342): Fue narrado por Abu Umayah
al-Tarsusi en Musnad Abi Hurayrah (2/195), pero su isnad es muy débil (da’if
yiddan); esto incluye ‘Isa ibn Maymun al-Madani, quién fue clasificado como
da’if por un numeroso grupo de sabios. Abu Hatim y otros dijeron: Este hadiz
tiene que ser rechazado. Fin de cita.  

Ibn Hayar dijo en Nata’iy al-Afkar (3/268):
Su isnad incluye un narrador que es muy débil. Fin de la cita.  

Desde arriba está claro que no hay ningún
reporte Sahih del Profeta (que la paz y bendiciones de Allah estén con Él)
acerca de Surat al-Zalzalah que sea equivalente a la mitad del Qur’an. Sin
embargo, parece que algunos de los imames de los salaf siguen este hadiz y,
basados en su propio ityihad, manifiestan que los contenidos importantes
incluidos en este Sura son equivalentes a la mitad de los principios a los
cuales hace referencia el Qur’an.  

Dice en Musannaf ‘Abd al-Razaq (3/372): Esta
narrado que Ma’mar dijo: Escuche a un hombre narrando que ‘Cuando la tierra
sea sacudida por el terremoto’ es equivalente a la mitad del Qur’an.  

Fue narrado de Ya’far que Hisham ibn Muslim
dijo: Escuche a Bakr ibn ‘Abd-Allah al-Muzani decir: ‘Cuando la tierra sea
sacudida por el terremoto (final)’ es la mitad del Qur’an.  

Abu ‘Ubayd narró un reporte mursal de
al-Hasan al-Basri: “‘Cuando la tierra sea sacudida por el terremoto’ es
equivalente a la mitad del Qur’an, y ‘Por los (corceles) que corren’ (Surat
al-‘Adiyat) es equivalente a la mitad del Qur’an.”  

Ver: al-Itqan por al-Suyuti (2/413).  

Fue narrado que ‘Asim ibn Abi’l-Nuyud al-Imam
al-Muqri’ dijo:  

Se dijo que quien recite ‘Cuando la tierra
sea sacudida por el terremoto (final)’ es como si hubiese recitado la mitad
del Qur’an’.  

Ibn Hayar dijo en Nata’iy al-Afkar (3/270):
sus hombres son ziqat.  

Al-Munawi dijo en Fayd al-Qadir (1/367):  

Debido a que el mayor objetivo del Qur’an es
explicar la creación y la resurrección, y ‘Cuando la tierra sea sacudida por
el terremoto’ se refiere solo a la resurrección, es equivalente a la mitad
del Qur’an. Esto ha sido aludido por al-Qadi.  

Fin de la cita.  

Este es el ityihad de algunos de los salaf, y
no es permisible atribuírselo al Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah estén con él). No significa que no sea equivalente a la mitad del
Qur’an en términos de recompensa.  

Y Allah sabe mejor.

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